18 - بصيرة في قسم وقسو وقشعر
قسمه يقسمه ، وقسّمه : جزّأه ، فانقسم . وهي القسمة . وقسم الدّهر القوم وقسّمهم : فرّقهم . واستقسمه : سأله القسمة . ثم استعملوه بمعنى قسم ، قال تعالى :
( وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ )
« 1 » . والمقسم والمقسم والقسم : النّصيب ، وجمعه : أقسام . والقسيم : القسم ، وجمعه : أقسماء .
وجمع الجمع أقاسيم . وقاسمه الشّىء : أخذ كلّ قسمه . وقسم القسّام وهو الذرّاع « 2 » الأرض . وقسم اللّه له الرّزق ، وهو القسّام : الوهّاب .
وأعطيتهم أقسامهم ، وأقاسيمهم ، ومقاسمهم .
وقوله :
( كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ )
« 3 » / أي الّذين تقاسموا شعب مكّة ليصدّوا عن سبيل اللّه من يريد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، والذين تحالفوا على كيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . وقال تعالى ،
( وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ )
« 1 » . وقوله :
( فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً )
« 4 » يعنى الملائكة يقسّمون الأرزاق . والقسامة : الحسن ، كأنه أعطى كلّ عضو قسمه من الحسن . وأقسم باللّه : حلف . والقسم : اليمين . والمقسّم : المهموم .
القسو ، والقسوة ، والقساء والقساوة : الغلظ والصّلابة . وقد قسا قلبه .
وأصله من حجر قاس ، قال تعالى :
( وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً )
« 5 » ، وقرئ « 6 » ( قسيّة ) من قولهم : درهم قسىّ أي زيف ، أي قلوبهم مغشوشة ليست بخالصة .
واقشعرّ الجلد : اضطرب وقام شعوره عليه . قال تعالى ،
( تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ )
« 7 » ، أي تعلوها قشعريرة
هامش
( 1 ) الآية 3 سورة المائدة
( 2 ) هو الذي يقيس بالذراع
( 3 ) الآية 90 سورة الحجر
( 4 ) الآية 4 سورة الذاريات
( 5 ) الآية 13 سورة المائدة
( 6 ) هي قراءة حمزة والكسائي .
( 7 ) الآية 23 سورة الزمر