13 - بصيرة في قرح وقرد وقرطس
قرح جلده - كعلم - وقرحه - كمنعه - قرحا وقرحا فهو مقروح وقريح ، وقوم قرحى . وقرّحه تقريحا فتقرّح . وقرّح الوشم : غرزه بالإبرة . وبه قرحة دامية ، وقرح وقروح ، وهو كلّ ما جرح الجلد من عضّ سلاح وغيره . قال تعالى :
( إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ )
« 1 » وقرئ « 2 » بالضمّ . وقيل : القرح - بالضمّ - : الألم ، يقال : به قرح من قرح به ، أي ألم من جراحة . وأقرح أكل الورق شفتى . وقرح « 3 » الفرس يقرح قروحا . وقرح نابه : طلع . وفرس قارح وخيل قرّح . وفرس أقرح : أغرّ ، وخيل قرح . وبوجهه قرحة وهي ما دون الغرّة . ولا ذباب إلّا وهو أقرح ؛ كما لا بعير إلّا وهو أعلم . وقرحت ركيّة واقترحتها :
حفرتها في مكان لم يحفر فيه . / وشربت قريحة البئر : أوّل ما استنبط منها . وقريحة السّحاب وقريحه : أوّل ما صاب « 4 » منها ، قال « 5 » :
قريحة أبكار من المزن جلّة * شغاميم لاحت في ذراها البوارق
وماء قراح : لا يشوبه شئ . ورجل طوال قرحان : سالم من الجدرىّ والحصبة ونحوها ؛ وقوم قرحان ، وقرحانون . ونخلة قرواح : طويلة .
هامش
( 1 ) الآية 140 سورة آل عمران
( 2 ) هي قراءة أبى بكر وحمزة والكسائي وخلف ووافقهم الأعمش
( 3 ) أي انتهت أسنانه . وذلك عند إكمال خمس سنين
( 4 ) في الأصلين : « أضاء » وظاهر أنه تحريف عما أثبت . وقد اعتمدت فيه على الأساس . وصاب : نزل
( 5 ) أي مزاحم ، كما في الأساس . والجلة : المسان من الإبل ، والشغاميم : الطول الحسان . استعار للسحب أوصاف النوق