تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥

1 - بصيرة في القاف

وإنه وارد على تسعة أوجه : 1 - حرف هجاء لهوىّ مخرجه من اللهاة قرب مخرج الكاف . والنسبة قافىّ . والفعل منه : قوّفت قافا حسنا وحسنة . والجمع : أقواف وقافات . 2 - اسم لعدد المائة في حساب الجمّل . 3 - القاف الأصلىّ في الكلم ، كما في : قول ، وقلو ، ولوق . 4 - قاف الاتباع والمزاوجة : هو ابن عمّى لحّا قحّا ، أي خالصا . 5 - القاف المبدلة من الكاف : أعرابىّ قحّ وكحّ ، أي محض خالص .
( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ )
« 1 » ، و ( لا تكهر ) قرأ بها ابن مسعود رضى اللّه عنه . 6 - قاف العجز والضرورة ، كقول العرب : قال في كال . والترك يقولون في خادم : قادم . 7 - القاف المكرّرة : نحو : حقّ ، وحقوق . 8 - القاف الكافية الّتى يختصر « 2 » عليها من الكلمة : نحو :
( ق وَالْقُرْآنِ )
و
( حم عسق )
قال الشاعر :
قلت لها قفى فقالت لي قاف « 3 »
أي وقفت 9 - قاف : اسم جبل محيط بالعالم . 10 - القاف اللغوىّ : معناه في اللغة : الرجل المصلح بين القوم . قال أبو النّجم :
مهذّب الخلقة أريحىّ * قاف بسيط الكفّ عبقرىّ
هامش
( 1 ) الآية 9 سورة الضحى ( 2 ) الأولى : يقتصر ( 3 ) من رجز ينسب للوليد بن عقبة بن أبي معيط وهو يحدو ، يخاطب ناقته . وانظر الخصائص 1 / 30