29 - بصيرة في فهم وفيض وفيل وفيا
فهمه فهما ، وفهما - بالتحريك وهي أفصح - وفهامية : علمه .
وقيل الفهم : هيئة للنّفس بها يتحقّق معاني ما يحسن . فهم فهو فهم .
واستفهمني وفهّمته ، قال تعالى :
( فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ )
« 1 » ، وذلك إمّا بأن جعل اللّه له من فضل قوّة الفهم ما أدرك به ذلك وإمّا بأن ألقى ذلك في روعه ، أو بأن أوحى إليه وخصّه به . وتفهّم الكلام : فهمه شيئا بعد شئ .
فاض الماء يفيض فيضا وفيوضا وفيوضا - بالكسر - وفيضوضة وفيضانا :
سال في كثرة انصباب . وأفاض الماء على نفسه : أفرغه ، والناس من عرفات : دفعوا أو رجعوا وتفرّقوا ، وفي الحديث : « اندفعوا وفاضوا » .
قال تعالى :
( هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ )
« 2 » . والإناء : ملأه حتى فاض ، ومن المكان : أسرع منه إلى آخر . وقوله تعالى :
( فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ )
« 3 » ، أي اندفعتم منها بكثرة كاندفاع السيل وفيضان الماء .
والفيل : معروف والجمع أفيال ، وفيول ، وفيلة . والأنثى فيلة .
وصاحبهما فيّال . واستفيل الجمل : صار كالفيل .
وتفيّل الشباب : زاد . وفال رأيه يفيل فيلولة : أخطأ وضعف .
والفىء والفيئة والفيوء : الرّجوع إلى حالة محمودة ، قال تعالى :
( فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا )
« 4 » . وسمّى الفىء فيئا لرجوعه من جانب إلى جانب .
هامش
( 1 ) الآية 79 سورة الأنبياء
( 2 ) الآية 8 سورة الأحقاف
( 3 ) الآية 198 سورة البقرة
( 4 ) الآية 9 سورة الحجرات