15 - بصيرة في فضل
الفضل : ضدّ النقص ، والجمع : فضول . وقد فضل ، كنصر وعلم .
وأمّا فضل يفضل فمركّبة منهما . ورجل فضّال ومفضل ومفضال : كثير الفضل . والفضيلة : الدّرجة الرّفيعة في الفضل . والفواضل : الأيادى الجسيمة . ( والفضيلة : الدّرجة ) « 1 » . والفضل والفضالة : البقيّة ، وقد فضل كنصر وحسب . والفضل يكون محمودا كفضل العلم والحلم ، ومذموما كفضل الغضب على ما يجب أن يكون [ عليه « 2 » ] ، قال الشاعر : /
متى زدت تقصيرا تزدني تفضّلا * كأنّى بالتقصير أستوجب الفضلا
وقد ورد الفضل وما يشتق منه على عشرين وجها في القرآن :
1 - فضل الصّورة والخلقة :
( وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا )
« 3 » .
2 - فضل قوم على آخرين في المنزلة والرّتبة :
( وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ )
« 4 » .
3 - فضل بالنبوّة والعلم :
( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ )
« 5 » .
4 - فضل معجزة وكرامة :
( وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا )
« 6 » .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين مكرر كما هو ظاهر
( 2 ) زيادة من الراغب
( 3 ) الآية 70 سورة الإسراء
( 4 ) الآية 47 سورة البقرة
( 5 ) الآية 15 سورة النمل
( 6 ) الآية 10 سورة سبأ