( سبح اسم ) عن الفركاح ، أو من ( والضحى ) عند الخطابىّ . وسمّى مفصّلا لكثرة الفصول بين سوره ، أو لقلّة المنسوخ فيه .
وقيل : الفصل ورد في القرآن على أربعة معان :
الأوّل - بمعنى خروج القافلة :
( وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ )
« 1 » ، أي خرجت .
الثاني - بمعنى التبيين :
( وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ ) *
« 2 » ،
( وَكُلَّ شَيْءٍ )
« 3 »
فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا )
« 3 » .
الثالث - بمعنى القضاء :
( هذا يَوْمُ الْفَصْلِ ) *
« 4 » ،
( لِيَوْمِ الْفَصْلِ وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ )
« 5 » ،
( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ )
« 6 » ،
( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً )
« 7 » ، أي يوم القضاء وله نظائر .
الرابع - بمعنى الفطام :
( فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما )
« 8 »
( وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً )
« 9 » .
والفضّ : الكسر بالتفرقة ، والنفر المتفرّقون ، وفكّ خاتم الكتاب .
ومنه استعير انفضّ القوم ، قال تعالى :
( لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ )
« 10 » أي تفرّقوا .
هامش
( 1 ) الآية 94 سورة يوسف
( 2 ) الآية 154 سورة الأنعام ، والآية 145 سورة الأعراف
( 3 ) الآية 12 سورة الإسراء
( 4 ) الآية 21 سورة الصافات ، والآية 38 سورة المرسلات
( 5 ) الآيتان 13 ، 14 سورة المرسلات
( 6 ) الآية 40 سورة الدخان
( 7 ) الآية 17 سورة النبأ
( 8 ) الآية 233 سورة البقرة
( 9 ) الآية 15 سورة الأحقاف
( 10 ) الآية 159 سورة آل عمران