تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 167

مساهمون:

ص١٦٧
يفتنه فتنا وفتونا ، وأفتنه . وأصل الفتنة إدخال الذّهب النار ليختبر جودته ، والجمع : فتن ، قال :
وفيك لنا فتن أربع * تسلّ علينا سيوف الخوارج
لحاظ الظّباء وطوق الحمام * ومشى القباج وزىّ التّدارج « 1 »
وقد / ورد في القرآن على اثنى عشر وجها : ( 1 ) بمعنى العذاب :
( ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ )
« 2 » . ( 2 ) وبمعنى الشّرك :
( وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ )
« 3 » . ( 3 ) وبمعنى الكفر :
( لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ )
« 4 » ،
( مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ )
« 5 » ،
( وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ )
« 6 » أي كفرتم . ( 4 ) وبمعنى الإثم
( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ )
« 7 » أي إثم ،
( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا )
« 8 » في الإثم . ( 5 ) وبمعنى العذاب :
( مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا )
« 9 » أي عذّبوا . ( 6 ) وبمعنى البلاء والمحنة :
( أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ )
« 10 » أي يبتلون ،
( وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ )
« 11 » : امتحنّاهم ،
( وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً )
« 12 » أي بلوناك .
( وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ )
« 13 » أي ابتليناهم .
هامش
( 1 ) التدارج : جمع التدرج وهو طائر حسن الصورة طويل الذنب . والقباج : جمع القبجة وهو الحجلة لطائر في حجم الحمام ( 2 ) الآية 14 سورة الذاريات ( 3 ) الآية 217 سورة البقرة ( 4 ) الآية 48 سورة التوبة ( 5 ) الآية 7 سورة آل عمران ( 6 ) الآية 14 سورة الحديد ( 7 ) الآية 63 سورة النور ( 8 ) الآية 49 سورة التوبة ( 9 ) الآية 110 سورة النحل ( 10 ) الآية 2 سورة العنكبوت ( 11 ) الآية 3 سورة العنكبوت ( 12 ) الآية 40 سورة طه ( 13 ) الآية 17 سورة الدخان