تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 98

مساهمون:

ص٩٨
والركوع : الانحناء عبادة وتواضعا ونحوه . قال « 1 » :
أخبّر أخبار القرون الّتى مضت * أدبّ كأني كلّما قمت راكع
والرّكم : جمع شئ فوق شئ آخر حتى يصير ركاما مركوما ، كركام الرّمل « 2 » والسّحاب . والركم - بفتحتين - ، والركام : السّحاب المتراكم « 3 » . والرّكن : الجانب الأقوى الّذى يسكن إليه . ويستعار للقوّة ، قال تعالى :
أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ
« 4 » . والركين : الرّجل الرّزين ، ومن الجبال : العالي الأركان . وركن إليه يركن كنصر ينصر وركن يركن ، كعلم يعلم ؛ وركن يركن ، كمنع يمنع ، ركونا : مال وسكن « 5 » . والرّمّ - بالكسر - : ما يحمله الماء « 6 » ، أو [ ما ] على وجه الأرض ، أو الشئ البالي . والرّمّة يختص بالعظم البالي ، والرّمّة - بالضمّ - يختصّ بالحبل البالي . وجاء بالطّمّ والرّمّ : بالبحر والثرى ، أو الرّطب واليابس ، أو التراب والماء ، أو بالمال الكثير « 7 » .
هامش
( 1 ) أي لبيد ، وقد تكرر في الكتاب ما اشتق من الركوع ، كقوله تعالى :وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَفي الآية 48 سورة المرسلات ، وقوله تعالى :تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناًفي الآية 29 سورة الفتح ( 2 ) في ب « الإبل » ( 3 ) جاء من مادة الركم في الكتاب قوله تعالىفَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَفي الآية 37 سورة الأنفال ، وقوله تعالى :يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌفي الآية 44 من سورة الطور ، وقوله تعالى :ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماًفي الآية 43 سورة النور ( 4 ) الآية 80 سورة هود ( 5 ) مما جاء من مادة الركن في الكتاب قوله تعالى :وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًافي الآية 74 سورة الإسراء . ( 6 ) في التاج أن الصواب : « الريح » فأما ما يحمله الماء فهو الطم في قولهم : جاء بالطم والرم . ( 7 ) جاء من مادة الرم في الكتاب قوله تعالى :وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌفي الآية 78 سورة يس ، وقوله تعالى :ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِفي الآية 42 سورة الذاريات