السّابع : بمعنى حبيب النّجار :
وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى
« 1 » .
الثامن : بمعنى حزبيل مخبر « 2 » موسى من مكر فرعون :
وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى
« 3 » .
التّاسع : بمعنى الصّنم :
مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ
« 4 » .
العاشر : بمعنى المؤمن والكافر :
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا
« 5 » يعنى المؤمن والكافر .
والرّجل - بالكسر - : العضو المخصوص بأكثر الحيوان . واشتق « 6 » من الرّجل ، راجل ، ورجل ، ورجيل ، ورجل ، ورجلان : إذا لم يكن له ظهر يركبه ، بل يمشى على رجليه ، وقد رجل . والجمع : رجال ، ورجّالة ، ورجّال ورجالي ، ورجالي ، ورجلان ، ورجلة ، ورجلة ، وأرجلة ، وأراجل ، وأراجيل .
ورجلت الشاة : علّقتها بالرّجل . واستعير الرّجل للقطعة من الجراد ، ولزمان الإنسان ، يقال : كان ذلك على رجل فلان ، كقولك : على رأس فلان .
هامش
( 1 ) الآية 20 سورة يس
( 2 ) كذا في ب ، وكأنه محرف عن ( محذر ) أو ضمن معنى ( محذر ) حتى عدى بمن في قوله : ( من مكر فرعون )
( 3 ) الآية 20 سورة القصص
( 4 ) الآية 76 سورة النحل
( 5 ) الآية 29 سورة الزمر
( 6 ) جاء من مشتقات الرجل قوله تعالى في الآية 64 من سورة الإسراء :وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ »، وقوله تعالى في الآية 239 من سورة البقرة :فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناًوقوله تعالى في الآية 27 من سورة الحج :وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ.