23 - بصيرة في الأربع والأربعين
والأربع : اسم للعدد الّذى يزيد على الثلاث ، وينقص عن الخمس .
وسمّى أربعا ؛ لأنّ الشيء يصير به مربّعا . ورباع ومربع ، بمعنى أربعة أربعة
وجاء في القرآن بمعنيين : الأول إشارة إلى عدد ( أجنحة ) الملائكة :
( أُولِي
« 1 »
أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ ) .
الثاني : عبارة عن النّساء المحلّلة بعقد النكاح :
( فَانْكِحُوا
« 2 »
ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ ) .
وأمّا الربع فإنه ورد للدّرجة الأولى في ميراث الزوجة من الزّوج :
( وَلَهُنَّ
« 3 »
الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ )
( وللدرجة « 4 » الثانية في ميراث الزوج من الزوجة « 5 »
( فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ )
« 3 » .
والأربع والأربعون ورد في التّنزيل على اثنى عشر وجها .
الأوّل : بيان تربّص مدّة الإيلاء :
( لِلَّذِينَ
« 6 »
يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ) .
الثاني : بيان عدّة الوفاة :
( يَتَرَبَّصْنَ
« 7 »
بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) .
الثالث : إظهار معجزة الخليل :
( فَخُذْ
« 8 »
أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ ) .
هامش
( 1 ) الآية 1 سورة فاطر
( 2 ) الآية 3 سورة النساء
( 3 ) الآية 12 سورة النساء
( 4 ) سقط ما بين القوسين في ا
( 5 ) الآية 12 سورة النساء
( 6 ) الآية 226 سورة البقرة
( 7 ) الآية 234 سورة البقرة
( 8 ) الآية 260 سورة البقرة