الرابع : بمعنى الشتم والسبّ :
( وَالَّذانِ يَأْتِيانِها
« 1 »
مِنْكُمْ فَآذُوهُما )
( لَنْ يَضُرُّوكُمْ
« 2 »
إِلَّا أَذىً )
( وَمِنَ الَّذِينَ
« 3 »
أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً ) .
الخامس : بمعنى الزّور ، والبهتان على البريء
( كَالَّذِينَ
« 4 »
آذَوْا مُوسى ) ،
( يا قَوْمِ
« 5 »
لِمَ تُؤْذُونَنِي ) .
السّادس : بمعنى الجفاء والمعصية :
( إِنَّ الَّذِينَ
« 6 »
يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )
أي يعصونهما .
السّابع : بمعنى التخلّف عن الغزوات :
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )
أي بالتّخلّف عن غزوة تبوك .
الثامن : شغل الخاطر وتفرقة القلب :
( إِنَّ ذلِكُمْ
« 7 »
كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ ) .
التّاسع المنّ عند العطيّة :
( لا تُبْطِلُوا
« 8 »
صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ) .
العاشر : بمعنى العذاب والعقوبة :
( فَإِذا أُوذِيَ
« 9 »
فِي اللَّهِ ) .
الحادي عشر : بمعنى غيبة المؤمنين :
( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ
« 10 »
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا ) .
هامش
( 1 ) الآية 19 سورة النساء
( 2 ) الآية 111 سورة آل عمران
( 3 ) الآية 186 سورة آل عمران
( 4 ) الآية 96 سورة الأحزاب
( 5 ) الآية 5 سورة الصف
( 6 ) الآية 57 سورة الأحزاب
( 7 ) الآية 53 سورة الأحزاب
( 8 ) الآية 264 سورة البقرة
( 9 ) الآية 10 سورة العنكبوت
( 10 ) الآية 58 سورة الأحزاب