وتارة بالارتسام « 1 » والائتمار . وعلى ذلك قوله تعالى :
( فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ ) .
« 2 » ويقال أتبعه إذا لحقه ؛ كقوله - تعالى -
( فَأَتْبَعُوهُمْ
« 3 »
مُشْرِقِينَ )
ويقال :
أتبع فلان بمال « 4 » أي أحيل عليه . وتبّع « 5 » كانوا رءوسا ، سمّوا بذلك لاتّباع بعضهم بعضا في الرّئاسة والسياسة . والتّبّع : الظّل . والمتبع من البهائم : التي يتبعها ولدها . والتّبيع خصّ بولد البقرة إذا اتّبع أمّه .
هامش
( 1 ) أي قبول الرسم بمعنى الأمر وامتثاله ، يقال : رسم له كذا فارتسم .
( 2 ) الآية 38 سورة البقرة
( 3 ) الآية 60 سورة الشعراء
( 4 ) ا ، ب : « بمال » وكذا هو في الراغب . ولا تستقيم العبارة مع التفسير ، ( أحيل عليه ) فأصلحتها كما رأيت ويكون إشارة إلى الحديث : ( وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع ) وورد أنه يقال أتبعه بفلان أو على فلان ، وذلك على ما غلب على ظني أن ( بمال ) محرفة عن ( بملىء ) وهو تحريف قريب . وهناك احتمال آخر أن يكون الأصل : ( أتبع فلان على فلان بمال ) فسقط في النسخ ( على فلان )
( 5 ) يريد التبابعة حملة هذا اللقب .