المقصد الثاني والخمسون : في علم المنطق .
وكان مقتضى الترتيب ذكره مع العلوم الآلية ، وإنما أخّرناه لاختلاف العلماء .
فمن قائل ( بحرمة « 1 » الاشتغال به ، ومن قائل ) بإباحته ، ومن قائل بوجوبه ، لكونه آلة تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ .
المقصد « 2 » الثالث والخمسون : في علم الحشائش والنباتات ومنافعها .
المقصد الرابع والخمسون : في علم الحروف « 3 » وخواصها .
المقصد الخامس والخمسون : في علم قوانين الكتابة .
المقصد السادس والخمسون : في علم « 4 »
هامش
( 1 ) سقط ما بين القوسين في
أ ( 2 ) كذا في ب . وفي ا جعل هذا المقصد في علم الحروف وخواصها ، وسقط المقصد الرابع والخمسون
( 3 ) في كشف الظنون أنه علم يبحث عن خواص الحروف الهجائية ، ويستخدم في الأقسام والعزائم وما ينتج عنها .
( 4 ) كذا في ب . وسقط في أ .