المقصد الثامن : في علم النحو .
المقصد التّاسع : في علم الصّرف .
المقصد العاشر : في علم المعاني .
المقصد الحادي عشر : في علم البيان .
المقصد الثاني عشر : في علم البديع .
المقصد الثالث عشر : ( في علم ) « 1 » العروض .
المقصد الرابع عشر : في علم القوافي .
المقصد الخامس عشر : في علم الطبيعيّات « 2 » .
المقصد السادس عشر : في علم الطبّ .
المقصد السابع عشر : ( في علم ) « 1 » الفراسة .
المقصد الثامن عشر : ( في علم ) « 1 » البيزرة « 3 » والبيطرة « 3 » .
المقصد التّاسع عشر : في علم تعبير الرؤيا .
المقصد العشرون : في المحاضرات والمحاورات وما يجرى مجراها .
المقصد الحادي والعشرون : في أحكام النّجوم .
المقصد الثاني والعشرون : في علم السّحر .
هامش
( 1 ) سقط ما بين القوسين في ب
( 2 ) ب : « الطبيعات »
( 3 ) في أ ، ب : « السريرة » وهي تحريف عما أثبت والبيزرة مأخوذة من البيزار معرب بازدار ، وبازيار اى حافظ الباز وصاحبه . وعلم البيزرة - كما في كشف الظنون - يبحث فيه عن أحوال الجوارح من حيث حفظ صحتها وإزالة مرضها ، ومعرفة العلامات الدالة على قوتها في الصيد وضعفها . وعلم البيطرة يبحث فيه عن أحوال الخيل من جهة ما يصح وما يمرض . وهي في الخيل بمنزلة الطب في الانسان