5024 - يطرحن كلّ معجل مشّاج * لم يكس جلدا من دم أمشاج « 1 »
وقال الهذليّ يصف السهم لهم بأنه قد نفذ في الرمية فالتطخ ريشه وفوقاه بدم يسير :
[ الوافر ]
5025 - كأنّ الرّيش والفوقين منه * خلاف النّصل سيط به مشيج « 2 »
ويقال : مشج يمشج مشجا إذا خلط ، فمشيج ك « خليط » ، وممشوج ك « مخلوط » انتهى .
فجوز أن يكون جمعا ل « مشيج » كعدل ، وقد تقدم أن الزمخشري منع من ذلك .
وقال الزمخشري : « ومشجه ومزجه بمعنى ، من نطفة قد امتزج فيها الماءان » .
وقال القرطبي « 3 » : ويقال : مشجت هذا بهذا أي : خلطته ، فهو ممشوج ومشيج ، مثل مخلواط وخليط ، وهو هنا اختلاط النطفة بالدم ، وهو دم الحيض « 4 » ، وذلك أنّ المرأة إذا بلغت ماء الرجل وحبلت أمسك حيضها ، فاختلطت النّطفة بالدم .
وقال الفراء : أمشاج : اختلاط ماء الرجل وماء المرأة ، والدم والعلقة .
روي عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - قال : الأمشاج في الحمرة ، والبياض في الحمرة « 5 » ، وعنه أيضا قال : يختلط ماء الرجل وهو أبيض غليظ بماء المرأة وهو أصفر رقيق ، فيخلق منهما الولد فما كان من عصب وعظم وقوة فهو من ماء الرجل ، وما كان من دم ولحم وشعر فهو من ماء المرأة « 6 » .
قال القرطبي « 7 » : « وقد روي هذا مرفوعا ؛ ذكره البزار » .
وعن ابن مسعود : أمشاجها عروق المضغة « 8 » .
وقال مجاهد : نطفة الرجل بيضاء وحمراء ، ونطفة المرأة خضراء وصفراء « 9 » .
وقال ابن عباس : خلق من ألوان ، خلق من تراب ثم من ماء الفرج والرحم وهي نطفة ثم علقة ، ثم مضغة ثم عظم ثم لحم « 10 » ، ونحوه .
هامش
( 1 ) ينظر ديوانه ص ( 32 ) ، والطبري 29 / 126 ، والبحر 8 / 384 ، والدر المصون 6 / 437 .
( 2 ) ينظر ديوان الهذليين 3 / 104 ، ومجاز القرآن 2 / 279 ، والطبري 29 / 126 ، والبحر المحيط 8 / 384 ، والكامل 2 / 91 ، والدر المصون 6 / 403 .
( 3 ) ينظر الجامع لأحكام القرآن 19 / 79 .
( 4 ) في أ : الحيضة .
( 5 ) ذكره القرطبي في « تفسيره » ( 19 / 79 ) .
( 6 ) ذكره البغوي في « تفسيره » ( 4 / 426 - 427 ) وينظر المصدر السابق .
( 7 ) ينظر الجامع لأحكام القرآن 19 / 79 .
( 8 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 481 ) وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر .
( 9 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 12 / 355 ) عن مجاهد وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 482 ) وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر .
( 10 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 12 / 355 ) .