سورة لم يكن
مكية في قول يحيى بن سلام ، ومدنية في قول الجمهور ، وهي ثمان آيات وأربع وتسعون كلمة ، وثلاثمائة وتسعون حرفا .
بسم اللّه الرحمن الرحيم
قوله تعالى :
ش [ سورة البينة ( 98 ) : الآيات 1 إلى 3 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ ( 1 ) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً ( 2 ) فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ( 3 )
قوله تعالى :
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ ،
هذه قراءة العامة ، وخط المصحف .
وقرأ عبد اللّه بن مسعود « 1 » - رضي اللّه عنه - : « لم يكن المشركون وأهل الكتاب منفكين » وهذه قراءة على التفسير .
قال ابن العربي : « وهي جائزة في معرض البيان ، لا في معرض التلاوة ، فقد قرأ النبي صلى اللّه عليه وسلم في رواية الصحيح « فطلّقوهنّ لقبل عدّتهنّ » وهو تفسير ، فإن التلاوة هو ما كان في خط المصحف » .
وقرىء : « والمشركون » « 2 » بالواو نسقا على
« الَّذِينَ كَفَرُوا »
.
قوله :
مُنْفَكِّينَ
اسم فاعل من « انفك » ، وهي هنا التامة ، فلذلك لم تحتج إلى خبر .
وزعم بعضهم : أنها هنا ناقصة ، وأن الخبر مقدر ، تقديره : منفكّين عارفين محمدا صلى اللّه عليه وسلم .
قال أبو حيان « 3 » : وحذف خبر « كان » لا يجوز اقتصارا ، ولا اختصارا .
هامش
( 1 ) ينظر : المحرر الوجيز 5 / 507 ، والقرطبي 20 / 95 .
( 2 ) ينظر : المحرر الوجيز 5 / 507 ، والبحر المحيط 8 / 494 ، والدر المصون 6 / 551 .
( 3 ) ينظر : البحر المحيط 8 / 495 .