اللّه صلى اللّه عليه وسلم وما لنا طعام إلا الأسودان « 1 » ؛ وأنشد : [ الكامل ]
5255 - ولقد أراني للرّماح دريئة * من عن يميني تارة وأمامي « 2 »
وتقدم تحقيقه . وقرأ قنبل « 3 » بخلاف عنه : « رآه » دون ألف بعد الهمزة ، وهو مقصور من « رآه » في قراءة العامة .
ولا شك أن الحذف جاء قليلا ، كقولهم : « أصاب الناس جهد ولو تر أهل مكة » بحذف لام « ترى » ؛ وقول الآخر : [ الرجز ]
5256 - وصّاني العجّاج فيما وصّني « 4 »
يريد : فيما وصاني ، ولما روي عن مجاهد هذه القراءة عن قنبل ، وقال : « قرأت بها عليه » نسبه فيها إلى الغلط ، ولا ينبغي ذلك ، لأنه إذا ثبت ذلك قراءة ، فإن لها وجها وإن كان غيره أشهر منه ، فلا ينبغي أن يقدم على تغليطه .
فصل في نزول الآية
قال ابن عبّاس في رواية « أبي صالح » : لما نزلت هذه الآية وسمع بها المشركون ، أتاه أبو جهل ، فقال : يا محمد ، أتزعم أنه من استغنى طغى ، فاجعل لنا جبال « مكة » ذهبا لعلنا نأخذ منها فنطغى ، فندع ديننا ، ونتبع دينك ، قال : فأتاه جبريل - عليه السلام - فقال : يا محمد خيّرهم في ذلك ، فإن شاءوا فعلنا لهم ما أرادوه ، فإن لم يفعلوا فعلنا بهم كما فعلنا بأصحاب المائدة فعلم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنهم لا يقبلون ذلك ، فكفّ عنهم أسفا عليهم « 5 » .
[ وقيل : أن رآه استغنى بالعشيرة والأنصار والأعوان ، وحذف اللام من قوله : « أن رآه » كما يقال : إنكم لتطغون أن رأيتم غناكم ] « 6 » .
قوله :
إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى .
هذا الكلام واقع على طريقة الالتفات إلى الإنسان تهديدا له وتحذيرا من عاقبة الطغيان ، والمعنى : أن مرجع من هذا وصفه إلى اللّه تعالى ، فيجازيه .
هامش
( 1 ) تقدم .
( 2 ) البيت لقطري بن الفجاءة ؛ ينظر ديوانه ص 171 ، وخزانة الأدب ( 1 / 158 ) ، 160 ، والدرر ( 18514 ، 26912 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 10 ) ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 136 ، وشرح شواهد العيني ( 1 / 438 ) ، والمقاصد النحوية ( 3 / 150 ، 305 ) ، وأسرار العربية ص 255 ، والأشباه والنظائر ( 3 / 13 ) ، وأوضح المسالك ( 33 / 57 ) ، وجواهر الأدب ص 322 ، ومغني اللبيب ( 1 / 149 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 156 ، 2 / 36 ) .
( 3 ) ينظر : السبعة ( 692 ) ، والحجة 6 / 423 ، وإعراب القراءات ( 2 / 508 ) ، وحجة القراءات ( 767 ) .
( 4 ) البيت لرؤبة بن العجاج ينظر اللسان ( وصى ) ، والبحر ( 8 / 489 ) ، والدر المصون ( 6 / 546 ) .
( 5 ) ينظر تفسير القرطبي ( 20 / 83 ) .
( 6 ) سقط من : ب .