وهو قول ابن عباس وعكرمة ، واختاره النحاس وقال : حديث أبي الزبير عن جابر ، هو الذي صح عن النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو أصح إسنادا من حديث عمران بن حصين ، فيوم عرفة :
وتر ؛ لأنه تاسعها ، ويوم النحر : شفع ؛ لأنه عاشرها .
وعن أبي أيوب ، قال : سئل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن قوله تعالى :
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ،
قال :
« الشّفع : يوم عرفة ويوم النّحر ، والوتر : ليلة يوم النّحر » « 1 » .
وقال مجاهد وابن السميفع وابن عباس : الشفع : خلقه ، قال اللّه تعالى :
وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً
[ النبأ : 8 ] ، والوتر : هو اللّه عز وجل .
فقيل لمجاهد : أترويه عن أحد ؟ قال : نعم ، عن أبي سعيد الخدريّ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
ونحوه قال محمد بن سيرين ، ومسروق ، وأبو صالح وقتادة ، قالوا : الشّفع :
الخلق ، قال تعالى :
وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ
[ الذاريات : 49 ] : الكفر والإيمان ، والشقاوة والسعادة ، والهدى والضلال ، والنور والظلمة ، والليل والنهار ، والحر والبرد ، والشمس والقمر ، والصيف والشتاء ، والسماء والأرض ، والإنس والجن ، والوتر : هو اللّه تعالى ، قال تعالى :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ
[ الإخلاص : 1 ، 2 ] .
وقال صلى اللّه عليه وسلم : « إنّ للّه تسعة وتسعين اسما ، واللّه وتر يحبّ الوتر » « 2 » .
وعن ابن عبّاس - رضي اللّه عنه - : الشّفع : صلاة الصبح ، والوتر : صلاة المغرب « 3 » .
وقال الربيع بن أنس وأبو العالية : هي صلاة المغرب ، فالشفع منها : الركعتان الأوليان ، والوتر : الثالثة « 4 » .
وقال ابن الزبير : الشفع : الحادي عشر ، والثاني عشر من أيّام منى ، والوتر : اليوم الثالث ، قال تعالى :
فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
« 5 » [ البقرة :
203 ] .
هامش
( 1 ) ذكره الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 7 / 140 ) وقال : رواه الطبراني في حديث طويل وفيه وأصل بن السائب وهو متروك .
وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 582 ) وزاد نسبته إلى ابن مردويه بسند ضعيف .
( 2 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 12 / 562 ) عن ابن عباس ومجاهد والحسن وأبي صالح .
وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 581 ) عن مجاهد وزاد نسبته إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وذكره عن أبي صالح وعزاه إلى عبد بن حميد .
( 3 ) تقدم تخريجه .
( 4 ) ذكره القرطبي في « تفسيره » ( 20 / 28 ) عن ابن عباس .
( 5 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 12 / 563 ) عن الربيع بن أنس وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 581 ) عن أبي العالية وعزاه إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم عنه . -