وقال ابن عباس : « دافق » لزج « 1 » .
قوله :
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ ،
أي : هذا الماء من بين الصلب ، أي : الظّهر وقرأ العامة : « يخرج » مبنيا للفاعل ، وابن أبي عبلة وابن مقسم « 2 » : مبنيا للمفعول . وقرأ - أيضا « 3 » - : وأهل « مكة » : « الصّلب » بضم الصاد واللام .
وقرأ اليماني « 4 » : بفتحها ؛ ومنه قول العجّاج : [ الرجز ]
5163 - في صلب مثل العنان المؤدم « 5 »
[ وفيه أربع لغات : « صلب ، وصلب ، وصلب ، وصالب ، ومنه قوله ] « 6 » :
[ المنسرح ]
5164 - تنقل من صالب إلى رحم * . . . . . . . . « 7 »
والترائب : جمع تريبة ، وهي موضع القلادة من عظام الصّدر ؛ لأن الولد مخلوق من مائهما ؛ فماء الرجل في صلبه ، وماء المرأة في ترائبها ، وهو معنى قوله تعالى :
مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ
[ الإنسان : 2 ] ؛ وقال امرؤ القيس : [ الطويل ]
5165 - مهفهفة بيضاء غير مفاضة * ترائبها مصقولة كالسّجنجل « 8 »
وقال آخر : [ الكامل ]
5166 - والزّعفران على ترائبها * شرق به اللّبّات والنّحر « 9 »
هامش
( 1 ) ذكره القرطبي في « تفسيره » ( 20 / 4 ) ، عن ابن عباس .
( 2 ) ينظر : البحر المحيط 8 / 449 ، والدر المصون 6 / 507 .
( 3 ) ينظر : المحرر الوجيز 5 / 465 ، والبحر المحيط 8 / 449 ، والدر المصون 6 / 507 .
( 4 ) السابق .
( 5 ) عجز بيت وصدره :ريّا العظام فخمة المخدمينظر اللسان ( صلب ) ، والقرطبي 19 / 6 ، والبحر 8 / 449 ، والدر المصون 6 / 507 .
( 6 ) في أما يلي :
وتقدمت لغاته في سورة « النساء » عند قوله تعالى :الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْوأعرفها صالب ، كقول ابن عباس - رضي اللّه عنهما - .
( 7 ) تقدم .
( 8 ) ينظر ديوان امرئ القيس ( 115 ) ، وشرح المعلقات للزرزني ( 30 ) ، وإعراب القرآن 5 / 200 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 312 ، واللسان ( ترب ) ، والقرطبي 20 / 5 ، والبحر 8 / 447 ، والدر المصون 6 / 507 .
( 9 ) هو للمخبل السعدي ، ينظر اللسان ( ترب ) ، والطبري 30 / 63 ، ومجمع البيان 10 / 714 ، والقرطبي 20 / 6 ، والبحر المحيط 8 / 447 ، والدر المصون 6 / 507 .