وتقدم معنى الممنون في : « حم » السجدة ، وأنّ معناه : غير منقوص ولا مقطوع ، يقال : مننت الحبل : إذا قطعته .
وسأل نافع بن الأزرق ابن عباس - رضي اللّه عنهما - عن قوله :
« لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ »
فقال : غير مقطوع ، فقال : هل تعرف ذلك العرب ؟ قال : نعم ، قد عرفه أخو يشكر ؛ حيث يقول : [ الخفيف ]
5152 - فترى خلفهنّ من سرعة الرّج * ع منينا كأنّه أهباء « 1 »
قال المبرد : المنين : الغبار ؛ لأنه يقطعه وراءها ، وكل ضعيف منين وممنون .
وقال بعضهم : ليس هنا استثناء ، وإنما هو بمعنى الواو ، كأنه قال : والذين آمنوا .
وقد مضى القول فيه في سورة البقرة ، واللّه تعالى أعلم .
روى الثعلبي عن أبيّ - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من قرأ سورة
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ
أعاذه اللّه - تعالى - أن يعطيه كتابه وراء ظهره » « 2 » . وحسبنا اللّه ونعم الوكيل .
هامش
( 1 ) ينظر القرطبي 19 / 186 .
( 2 ) تقدم تخريجه .