قوله تعالى :
كِتابٌ مَرْقُومٌ ؛
قال المفسرون : ليس هذا تفسيرا ل « سجين » ، بل هو بيان للكتاب المذكور في قوله :
« إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ »
أي : هو كتاب مرقوم ، أي : مكتوب فيه أعمالهم مثبت عليهم ، كالرقم لا ينسى ولا يمحى حتى يجازى به ، والرقم : الخط ؛ قال : [ الطويل ]
5128 - سأرقم في الماء القراح إليكم * على بعدكم ، إن كان في الماء راقم « 1 »
وقيل : الرّقم : الختم بلغة حمير . [ وتقدمت هذه المادة في سورة « الكهف » ] « 2 » .
وقال قتادة ومقاتل : رقم : نشر ، كأنه أعلم بعلامة يعرف بها أنّه كافر .
قوله تعالى :
ش [ سورة المطففين ( 83 ) : الآيات 10 إلى 17 ]
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 10 ) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 11 ) وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12 ) إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 13 ) كَلاَّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 14 )
كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ( 15 ) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ ( 16 ) ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ( 17 )
قوله تعالى :
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ .
قيل : إنّه متصل بقوله تعالى :
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
لمن كذّب بأخبار اللّه تعالى .
وقيل : إنّ قوله : « مرقوم » معناه : مرقم أي : يدل على الشّقاوة يوم القيامة ، ثم قال :
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ
في ذلك اليوم من ذلك الكتاب .
ثم إنه - تعالى - أخبر عن صفة من يكذّب بيوم الدين ، فقال تعالى :
وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ،
فقوله تعالى :
الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ
يجوز فيه الاتباع نعتا وبدلا وبيانا ، والقطع رفعا ونصبا .
واعلم أنه - تعالى - وصف المكذب بيوم الدين بثلاث صفات :
أولها : كونه معتديا ، والاعتداء هو التجاوز عن المنهج الحقّ .
وثانيها : الأثيم وهو المبالغة في ارتكاب الإثم والمعاصي .
وثالثها :
إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ
والمراد : الذين ينكرون النبوة ، والمراد بالأساطير : قيل : أكاذيب الأولين . وقيل : أخبار الأولين .
قوله :
إِذا تُتْلى عَلَيْهِ .
العامة على الخبر .
هامش
( 1 ) ينظر اللسان ( رقم ) ، والقرطبي 19 / 169 ، والبحر 8 / 432 ، والدر المصون 6 / 492 .
( 2 ) سقط من أ .