وقال الكلبي :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
بالصّبر عند المصيبة
« يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً »
من النار إلى الجنة « 1 » .
وقال الحسن : مخرجا مما نهى اللّه عنه « 2 » .
وقال أبو العالية : مخرجا من كل شدة « 3 » .
وقال الربيع بن خيثم : مخرجا من كل شيء ضاق على الناس .
وقال الحسين بن الفضل :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
في أداء الفرائض
يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
من العقوبة
وَيَرْزُقْهُ
الثواب
مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
أن يبارك له فيما آتاه .
وقال سهل بن عبد اللّه :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ
في اتباع السّنّة
يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
من عقوبة أهل البدع
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
.
وقال أبو سعيد الخدري : ومن تبرأ من حوله وقوّته بالرجوع إلى اللّه
يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً
مما كلفه اللّه بالمعونة « 4 » .
وقال « 5 » ابن مسعود ومسروق : الآية على العموم .
وقال أبو ذر : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « إنّي لأعلم آية لو أخذ النّاس بها لكفتهم » وتلا :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ
[ فما زال يكررها ويعيدها « 6 » .
وقال ابن عباس : قرأ النبي صلى اللّه عليه وسلم « ومن يتق اللّه يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب » ] « 7 » قال : « مخرجا من شبهات الدنيا ، ومن غمرات الموت ، ومن شدائد يوم القيامة » « 8 » .
وقال أكثر المفسرين « 9 » : نزلت في عوف بن مالك الأشجعي ، أسر المشركون ابنا له يسمى سالما ، فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يشتكي إليه الفاقة ، وقال : إن العدوّ أسر ابني وجزعت الأم ، فما تأمرني ؟ قال - عليه الصلاة والسلام - : « اتّق اللّه واصبر ، وآمرك وإيّاها أن تستكثرا من قول لا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم » ، فعاد إلى بيته ، وقال
هامش
( 1 ) ذكره القرطبي في « تفسيره » ( 18 / 105 ) .
( 2 ) ينظر المصدر السابق .
( 3 ) ينظر المصدر السابق .
( 4 ) ينظر المصدر السابق .
( 5 ) في أ : وتأول .
( 6 ) أخرجه الحاكم ( 2 / 492 ) وأحمد ( 5 / 178 ) وابن حبان ( 1547 - موارد ) من حديث أبي ذر .
وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
( 7 ) سقط من أ .
( 8 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 354 ) وعزاه إلى أبي يعلى وأبي نعيم والديلمي من طريق عطاء ابن يسار عن ابن عباس .
( 9 ) ينظر الجامع لأحكام القرآن ( 18 / 106 ) .