قال المفسّرون : وسبب نزول هذه الآية أن النبي صلى اللّه عليه وسلم غزا بني المصطلق على ماء يقال له : « المريسيع » من ناحية « قديد » إلى السّاحل فازدهم أجير لعمر يقال له :
« جهجاه بن سعيد الغفاري » يقود له فرسه بحليف لعبد اللّه بن أبيّ ، يقال له : « سنان بن وبرة الجهنيّ » حليف بني عوف من الخزرج على ماء « بالمشلّل » فصرخ جهجاه بالمهاجرين ، وصرخ سنان بالأنصار فلطم جهجاه سنانا وأعان عليه جهجاه فأعان جهجاه رجل من المهاجرين يقال له : حقال ، وكان فقيرا ، فقال عبد اللّه بن أبي : أوقد فعلوها ؟
واللّه ما مثلنا ومثلهم إلّا كما قال الأول : « سمّن كلبك يأكلك » أما - واللّه - لئن رجعنا إلى « المدينة » ليخرجنّ الأعزّ منها الأذلّ ، يعني محمدا صلى اللّه عليه وسلم ثم قال لقومه : كفوا طعامكم عن هذا الرجل ، لا تنفقوا على من عنده حتى ينفضّوا ويتركوه ، فقال زيد بن أرقم - وهو من رهط عبد اللّه - أنت - واللّه - الذليل المنتقص في قومك ، ومحمد صلى اللّه عليه وسلم في عز من الرحمن ، ومودة من المسلمين ، واللّه لا أحبّك بعد كلامك هذا أبدا ، فقال عبد اللّه :
اسكت إنما كنت ألعب ، فأخبر زيد النبي صلى اللّه عليه وسلم بقوله ، فأقسم باللّه ما فعل ولا قال ، قال :
فعذره النبي صلى اللّه عليه وسلم قال زيد بن أرقم : فوجدت في نفسي ولا مني الناس ، فنزلت سورة المنافقين في تصديق زيد وتكذيب عبد اللّه ، فقيل لعبد اللّه : قد نزلت فيك آيات شديدة ، فاذهب إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليستغفر لك ، فألوى رأسه فنزلت الآيات . خرجه البخاري والترمذي بمعناه « 1 » .
وقيل : معنى قوله :
يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ
يستتبكم من النّفاق ، لأن التوبة استغفار
وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ
أي يعرضون عن الرسول
وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ
أي متكبرون عن الإيمان « 2 » .
قيل : قال ابن أبيّ لما لوى رأسه : أمرتموني أن أومن فقد آمنت ، وأن أعطي الزكاة من مالي فقد أعطيت ، فما بقي إلا أن أسجد لمحمد .
قوله :
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ
.
قرأ العامّة : « استغفرت » بهمزة مفتوحة من غير مدّ ، وهي همزة التسوية التي أصلها الاستفهام .
وقرأ يزيد « 3 » بن القعقاع : « آستغفرت » بهمزة ثم ألف .
فاختلف الناس في تأويلها :
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 8 / 520 ) كتاب التفسير ، باب قوله : لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجنّ الأعز منها الأذل رقم ( 4907 ) .
( 2 ) ينظر : القرطبي 18 / 83 .
( 3 ) ينظر : المحرر الوجيز 5 / 314 ، والبحر المحيط 8 / 269 ، والدر المصون 6 / 321 .