الناس « 1 » ، يحب أن يكون له ما في أيديهم بالحل والحرام فلا يقنع .
قال ابن زيد : ليس الشح أن يمنع الرجل ماله ، إنما الشح أن تطمح عين الرجل فيما ليس له « 2 » .
وقال ابن جريج : الشح : منع الزكاة وادخار الحرام « 3 » .
وقال ابن عيينة : الشح : الظلم « 4 » .
وقال الليث : ترك الفرائض وانتهاك المحارم « 5 » .
وقال ابن عباس : من اتبع هواه ، ولم يقبل الإيمان ، فذلك هو الشحيح « 6 » .
وقال ابن زيد : من لم يأخذ شيئا نهاه الله عنه ، ولم يمنع شيئا أمره الله بإعطائه ، فقد وقاه الله شح نفسه « 7 » .
وقال أنس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : « برى من الشح من أدى الزكاة وأقرى الضيف ، وأعطى في النائبة » « 8 » .
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو « اللهم إني أعوذ بك من شح نفسي ، وإسرافها وسوآتاها » « 9 » .
وقال أبو الهياج الأسدي : رأيت رجلا في الطواف يدعو : اللهم قني شح نفسي ، لا يزيد على ذلك ، فقلت له ، فقال : إذا وقيت شح نفسي لم أسرق ولم أزن ولم أفعل ، فإذا الرجل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه « 10 » .
قال القرطبي « 11 » : ويدل على هذا قوله صلى الله عليه وسلم : « اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم
هامش
( 1 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 289 ) ، وعزاه إلى ابن المنذر .
( 2 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 289 ) ، عن ابن عمر وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه .
( 3 ) ذكره القرطبي في « تفسيره » ( 18 / 21 ) .
( 4 ) ينظر المصدر السابق .
( 5 ) ينظر المصدر السابق .
( 6 ) ينظر المصدر السابق .
( 7 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 12 / 42 ) ، وينظر المصدر السابق .
( 8 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 12 / 42 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 4 / 241 ) ، والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 10842 ) ، من حديث أنس .
وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 291 ) ، وزاد نسبته إلى ابن مردويه .
وذكره أيضا من حديث يزيد بن جارية وعزاه إلى عبد بن حميد .
وللحديث شاهد من حديث جابر ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 290 ) وعزاه إلى ابن مردويه .
( 9 ) ذكره القرطبي في « تفسيره » ( 18 / 21 ) .
( 10 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 12 / 42 ) ، وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 289 ) ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن عساكر .
( 11 ) ينظر : الجامع لأحكام القرآن 18 / 21 .