الصحابة ،
وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ
يرفع اللّه - تعالى - بها العالم والطالب .
قال القرطبي « 1 » : ثبت في الصحيح أن عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - كان يقدم عبد اللّه بن عباس على الصحابة فكلموه في ذلك ، فدعاهم ودعاه ، وسألهم عن تفسير :
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
[ النصر : 1 ] فسكتوا فقال ابن عباس : هو أجل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أعلمه اللّه إيّاه ، فقال عمر : ما أعلم منها إلا ما تعلم « 2 » .
وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « بين العالم والعابد مائة درجة ، بين كلّ درجتين حضر الجواد المضمّر سبعين سنة » « 3 » .
وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب » « 4 » .
وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يشفع يوم القيامة ثلاثة : الأنبياء ثمّ العلماء ثمّ الشّهداء » « 5 » .
فأعظم بمنزلة هي واسطة بين النبوة والشهادة بشهادة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
وعن ابن عباس رضي اللّه عنه : « خيّر سليمان - صلوات اللّه وسلامه عليه - بين العلم والمال والملك ، فاختار العلم فأعطي المال والملك معه » « 6 » .
هامش
( 1 ) ينظر القرطبي ( 17 / 194 ) .
( 2 ) أخرجه البخاري ( 8 / 606 ) ، كتاب التفسير ، باب : قوله :وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاًحديث ( 4969 ) .
( 3 ) ذكره الحافظ ابن حجر في « تخريج الكشاف » ( 4 / 492 ) ، وقال : أخرجه أبو يعلى وابن عدي من رواية عبد اللّه بن محرر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعبد اللّه بن محرر ساقط الحديث وذكر ابن عبد البر في « العلم » أن ابن عون رواه عن ابن سيرين عن أبي هريرة وفي الباب عن عمرو بن العاص في « الترغيب » للأصبهاني .
( 4 ) أخرجه : أحمد في المسند 5 / 196 ، والدارمي في السنن 1 / 98 ، المقدمة ، باب : في فضل العلم والعالم . وأبو داود في السنن 4 / 57 - 58 ، كتاب العلم ، باب : الحث على طلب العلم ، الحديث ( 3641 ) ، والترمذي في السنن 5 / 48 - 49 ، كتاب العلم ، باب : ما جاء في فضل الفقه على العبادة ، الحديث ( 2682 ) . وابن ماجة في السنن 1 / 81 ، المقدمة ، باب : فضل العلماء والحث على طلب العلم ، الحديث ( 223 ) . وصححه ابن حبان ، أورده الهيثمي في موارد الظمآن ، كتاب العلم ، باب : طلب العلم والرحلة فيه ، الحديث ( 80 ) .
( 5 ) أخرجه ابن ماجة ( 2 / 1443 ) ، كتاب الزهد ، باب : ذكر الشفاعة حديث ( 4313 ) ، وابن عدي في « الكامل » ( 5 / 262 ) ، والعقيلي في « الضعفاء » ( 3 / 367 ) ، من حديث عثمان .
قال البوصيري في « الزوائد » ( 3 / 321 ) : هذا إسناد ضعيف لضعف علاق بن أبي مسلم .
ورواه أبو يعلى في « مسنده الكبير » بإسناد ابن ماجة ومتنه سواء .
وذكره الحافظ في « تخريج الكشاف » ( 4 / 493 ) ، وقال : وفيه عنبة بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك .
( 6 ) ذكره الحافظ في « تخريج الكشاف » ( 4 / 493 ) ، وقال : ذكره صاحب الفردوس هكذا وذكره قبله ابن عبد البر في « العلم » بلا إسناد .