تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 403

مساهمون:

ص٤٠٣
4691 - وفي الجنان عروب غير فاحشة * ريّا الرّوادف يغشى ضوؤها البصرا « 1 »
وعن ابن عباس ومجاهد وغيرهما : العرب ، العواشق لأزواجهن « 2 » . وعن عكرمة : العروبة : الغنجة « 3 » . قال ابن زيد : بلغة أهل « المدينة » ، وأنشد بيت لبيد ، وهي الشّكلة بلغة أهل « مكّة » « 4 » . وروى جعفر بن محمد عن أبيه عن جدّه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في قوله تعالى : « عربا » قال : « كلامهنّ عربيّ » « 5 » . وعن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما : « العروب » الملقة « 6 » . قوله :
« أَتْراباً »
جمع « ترب » ، وهو المساوي لك في سنّك لأنه يمسّ جلدها التراب في وقت واحد ، وهو آكد في الائتلاف ، وهو من الأسماء التي لا تتعرف بالإضافة ؛ لأنه في معنى الصفة ؛ إذ معناه « مساويك » ، ومثله : « خدنك » لأنه في معنى صاحبك « 7 » . قال القرطبي « 8 » : « سنّ واحد ، وهو ثلاث وثلاثون سنة ، يقال في النساء : أتراب ، وفي الرجال : أقران ، وكانت العرب تميل إلى من جاوزت حدّ الصّبا من النساء ، وانحطّت عن الكبر » . وقال مجاهد : الأتراب : الأمثال والأشكال . وقال السّدي : أتراب في الأخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد « 9 » . وروى أبو هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « يدخل أهل الجنّة جردا مردا ، جعادا ، مكحّلين ، أبناء ثلاثين على خلق آدم طوله ستّون ذراعا في سبعة أذرع » « 10 » .
هامش
( 1 ) تقدم . ( 2 ) تقدم . ( 3 ) تقدم . ( 4 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 11 / 643 ) وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 226 ) وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم . ( 5 ) ذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 226 ) وعزاه إلى ابن أبي حاتم . ( 6 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 11 / 643 ) من طريق عكرمة عن ابن عباس وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 6 / 225 ) وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم . ( 7 ) ينظر : الدر المصون 6 / 260 . ( 8 ) الجامع لأحكام القرآن 17 / 137 . ( 9 ) ذكره القرطبي في « تفسيره » ( 17 / 137 ) . ( 10 ) أخرجه الترمذي ( 4 / 589 ) رقم ( 2545 ) من طريق قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ مرفوعا . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ، وبعض أصحاب قتادة رووا هذا عن قتادة مرسلا ولم يسندوه . -