العموم ، لأن التقدير : إنّا خلقنا كلّ شيء خلقناه بقدر « فخلقناه » تأكيد وتفسير « لخلقنا » المضمر الناصب ل « كلّ شيء » « 1 » فهذا لفظ عام يعمّ جميع المخلوقات .
ولا يجوز أن يكون « خلقناه » صفة ل « شيء » ؛ لأن الصفة والصلة لا يعملان قبل فيما قبل الموصوف ولا الموصول ، ولا يكونان تفسيرا لما يعمل فيما قبلهما ، فإذا لم يبق « خلقناه » صفة لم يبق إلا أنّه تأكيد وتفسير للمضمر الناصب وذلك يدل على العموم .
وأيضا فإن النصب هو الاختيار « 2 » ؛ ( لأن « 3 » « إنّا » عندهم تطلب الفعل ، فهو « 4 » أولى به فالنصب عندهم في « كل » هو الاختيار ) فإذا انضاف إليه معنى العموم والخروج « 5 » عن الشبه كان النصب أولى « 6 » من الرفع « 7 » .
وقال ابن عطيه وقوم من أهل السنة : بالرفع « 8 » . قال أبو الفتح : هو الوجه في العربية « 9 » وقراءتنا بالنصب مع الجماعة « 10 » .
وقال الزمخشري : كل شيء منصوب بفعل مضمر يفسره الظاهر .
وقرىء : كلّ شيء بالرفع . والقدر والقدر : التقدير « 11 » . وقرىء بهما أي خلقنا كل شيء مقدّرا محكما مرتبا على حسب ما اقتضته الحكمة أو مقدرا مكتوبا في اللوح المحفوظ معلوما قبل كونه قد علمنا حاله وزمانه انتهى .
وهو هنا يتعصب للمعتزلة لضعف وجه الرفع .
وقال قوم : إذا كان الفعل يتوهم فيه الوصف ، وأن ما بعده يصلح للخبر وكان المعنى على أن يكون الفعل هو الخبر اختار النصب في الاسم الأول حتى يتضح أن الفعل ليس بوصف . ومنه هذا الموضع ، لأن قراءة الرفع تخيل أن النصب « 12 » وصف وأن الخبر : « بقدر » « 13 » .
هامش
( 1 ) في المشكل : « فإذا حذفته وأظهرت الأول صار التقدير : إنّا خلقنا كلّ شيء ( خلقناه ) بقدر » .
( 2 ) في المشكل : الاختيار عند الكوفيين .
( 3 ) ما بين القوسين سقط من نسخة ب بسبب انتقال النظر .
( 4 ) في المشكل : فهي أولى . أي إنّا . وما بين القوسين كله سقط من ب .
( 5 ) وفيه : « من » بدلا من « عن » .
( 6 ) وفيه : أقوى بدل من أولى .
( 7 ) وانظر في هذا الكلام كله نص مكي في مشكل الإعراب 2 / 340 و 341 . وانظر أيضا البيان 2 / 406 والعكبري 1196 ، والقرطبي 17 / 147 والمحتسب 2 / 300 .
( 8 ) نقله صاحب البحر المحيط 8 / 183 والرازي .
( 9 ) قد تقدم كلامه قبل قليل .
( 10 ) المرجع السابق له .
( 11 ) نقله في كشافه 4 / 41 وفي الكشاف : والتقدير بواو زائدة .
( 12 ) الصحيح كما في ب والبحر والمنطق : الفعل .
( 13 ) ولم يحدد أبو حيان من قال بهذا القول في البحر 8 / 183 .