والمعنى : إنّا إذن لفي عناء وعذاب مما يلزمنا من طاعته . وقال وهب : معناه : بعد عن الحقّ .
قوله :
« أَ أُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا »
معناه أأنزل عليه الذكر ، وهو الوحي « 1 » « من بيننا » حال من هاء « عليه » ، أي ألقي عليه منفردا من بيننا أي خصص بالرسالة من بين آل ثمود وفيهم من هو أكثر مالا وأحسن حالا . وهو استفهام بمعنى الإنكار .
قوله :
« بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ »
الأشر البطر ، يقال : أشر يأشر أشرا فهو أشر كفرح ، وآشر كضارب وأشران كسكران ، وأشارى كأسارى .
وقرأ أبو قلابة : « بل هو الكذّاب الأشرّ » ، « من الكذّاب الأشرّ » ؟ بفتح الشين وتشديد الراء ، جعلهما أفعل تفضيل . وهو شاذ ، لأنه ( لم ) « 2 » يحذف الهمزة من لفظ الخير والشّر في « أفعل » التفضيل ، تقول : زيد خير من عمرو وشرّ من بكر « 3 » ، ولا تقول : أخير ولا أشرّ إلّا في ندور كهذه القراءة « 4 » وكقول رؤبة :
4601 - بلال خير النّاس وابن الأخير « 5 »
وتثبت فيهما في التعجب نحو : ما أخيره وما أشرّه . ولا يحذف إلى في ندور عكس أفعل التفضيل ، قالوا : ما خير اللّبن للصّحيح ، وما شرّه للمبطون . وهذا من محاسن الصّناعة . وقرأ أبو قيس الأوديّ ومجاهد الحرف الثاني الأشر بثلاث ضمات ، وتخريجها على أن فيه لغة أشر بضم الشين كحذر وحذر ، ثم ضمت الهمزة اتباعا لضمّ الشين . ونقل الكسائي عن مجاهد ضم الشين وفتح الهمزة على أصل تيك اللغة كحذر « 6 » .
هامش
( 1 ) القرطبي 17 / 138 ، والبغوي والخازن 6 / 276 .
( 2 ) زيادة لاستقامة المعنى والكلام .
( 3 ) وقولهم في المؤنث : الخورى والشّرّى .
( 4 ) وقد ذكر هذه القراءة وتعليقها أبو الفتح بن جني في المحتسب 2 / 299 وأبو حيان في البحر 8 / 180 والزمخشري في الكشاف 4 / 39 ، بينما سكت عنها ابن خالويه في المختصر عند هذا الموضع .
( 5 ) رجز مشطور نسب لرؤبة ولم أجده بديوانه بلفظه هذا . وما في الديوان بتصحيح وليم بن الورد مجموع أشعار العرب رؤبة بن العجاج :يا قاسم الخيرات وابن الأخيروانظر الديوان هذا ص 62 والقرطبي 17 / 139 وروح المعاني 27 / 89 والبحر 8 / 180 والأشموني 3 / 43 والتصريح 2 / 101 والهمع 2 / 166 ، والمحتسب 2 / 299 . وشاهده : وقوع الأخير من أفعل تفضيل دون حذف الهمزة وذلك نادر وقليل من الشذوذ بمكان نستطيع أن نقول عنه : فصيح استعمالا شاذّ قياسا .
( 6 ) نقل القراءتين البحر المحيط 8 / 180 بينما نقل القراءة الثانية ابن جني في المحتسب 2 / 299 .