فألقيت حركتها على اللام فسقطت واستغنت عن ألف الوصل ، لأنّ اللام قد تحركت فلا يجوز على هذا إلّا الخفض ، كما تقول : « مررت بالأحمر » على تحقيق الهمزة ثم تخففها فتقول : « بلحمر » ، فإن شئت كتبته « 1 » في الخط على ما كتبته « 1 » أولا ، وإن شئت كتبته « 1 » بالحذف ، ولم يجز إلّا الخفض ، فلذلك « 2 » لا يجوز في « الأيكة » إلّا الخفض ، قال سيبويه : واعلم أنّ كل ما لم ينصرف إذا دخلته « 3 » الألف واللام أو أضفته « 4 » ( انصرف ) « 5 » « 6 » . ولا نعلم أحدا خالف سيبويه في هذا « 7 » وقال المبرّد في كتاب الخط :
كتبوا في بعض المواضع : « كذّب أصحاب ليكة » بغير ألف ، لأن الألف تذهب في الوصل ، ولذلك « 8 » غلط القارئ بالفتح فتوهم أن « ليكة » اسم شيء ، وأن اللام أصل فقرأ :
« أَصْحابُ الْأَيْكَةِ »
« 9 » .
وقال الفراء : نرى - واللّه أعلم - أنها كتبت في هذين الموضعين بترك الهمز « 10 » ، فسقطت الألف لتحريك اللام « 11 » . قال مكيّ : تعقّب ابن قتيبة على أبي عبيد فاختار « الأيكة » بالألف والهمزة والخفض ، وقال : إنّما « 12 » كتبت بغير ألف على تخفيف الهمز ، قال : وقد أجمع الناس على ذلك ، يعني : في « الحجر » و « ق » فوجب أن يلحق ما في « الشعراء » و « ص » « 13 » بما « 14 » أجمعوا عليه ، فما أجمعوا عليه شاهد لما اختلفوا فيه « 15 » .
وقال « 16 » أبو إسحاق « 17 » : القراءة بجرّ ليكة وأنت تريد « الأيكة » « 18 » أجود من أن تجعلها « ليكة » وتفتحها ؛ لأنّها لا تتصرف لأن « ليكة » لا تعرّف « 19 » ، وإنما هي « أيكة » للواحد ،
هامش
( 1 ) في ب : كتبت .
( 2 ) في ب : فكذلك . وهو تحريف .
( 3 ) في ب : دخلت .
( 4 ) أو أضفته : سقط من ب .
( 5 ) قال سيبويه : ( وجميع ما لا ينصرف إذا أدخلت عليه الألف واللام أو أضيف انجر ، لأنها أسماء أدخل عليها ما يدخل على المنصرف ، وأدخل فيها الجر كما يدخل في المنصرف ) الكتاب 1 / 22 - 23 .
وقال : ( واعلم أن كل اسم لا ينصرف فإن الجر يدخله إذا أضفته أو أدخلت فيه الألف واللام ، وذلك أنهم أمنوا التنوين وأجروه مجرى الأسماء ) الكتاب 3 / 221 .
( 6 ) ما بين القوسين في ب : الصرف .
( 7 ) إعراب القرآن 3 / 189 - 190 ، وانظر أيضا إبراز المعاني ( 419 ) .
( 8 ) في ب : وكذلك .
( 9 ) انظر إعراب القرآن للنحاس 2 / 498 - 499 ، إبراز المعاني ( 419 ) .
( 10 ) في ب : الهمزة .
( 11 ) معاني القرآن 2 / 91 ، وانظر أيضا إبراز المعاني ( 419 ) .
( 12 ) في ب : إنها .
( 13 ) في الأصل : وصاد .
( 14 ) في ب : وبما .
( 15 ) الكشف 1 / 32 - 33 . وانظر أيضا إبراز المعاني ( 419 ) .
( 16 ) في ب : قال .
( 17 ) يعني الزجاج .
( 18 ) الأيكة : سقط من ب .
( 19 ) في ب : لا تصرف .