وقتادة : من المسحورين : من المخدوعين ، أي : ممن سحر مرة بعد مرة « 1 » . وروى أبو صالح عن ابن عباس : أي : من المخلوقين المعللين بالطعام والشراب « 2 » . قال المؤرج :
المسحّر : المخلوق بلغة بجيلة « 3 » ، يريد : أنك تأكل الطعام والشراب ، أي : لست « 4 » بملك ، بل أنت بشر مثلنا .
والمعنى :
« مِنَ الْمُسَحَّرِينَ »
أي : ممن له سحر ، وكل دابة تأكل فهي سحرة ، والسحر : أعلى البطن « 5 » . وعن الفراء : المسحّر : من له جوف ، أراد : وإنك تأكل الطعام والشراب « 6 »
« ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا »
فكيف تكون نبيا ؟
« فَأْتِ بِآيَةٍ »
على صحة ما تقول
« إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ »
أنك رسول اللّه إلينا . فقال صالح :
« هذِهِ ناقَةٌ لَها
« 7 »
شِرْبٌ »
يجوز أن يكون الوصف وحده الجار والمجرور ، وهو قوله :
( « لَها شِرْبٌ » )
« 8 » و « شرب » فاعل به لاعتماده « 9 » . ويجوز أن يكون
« لَها شِرْبٌ »
صفة ل « ناقة » .
وقرأ ابن أبي عبلة : « شرب » بالضم فيهما « 10 » . والشّرب - بالكسر - النصيب من الماء كالسّقي ، وبالضم « 11 » : المصدر « 12 » .
فصل [ في جواب صالح لهم : « هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ . . . »
]
روي أنهم قالوا : نريد ناقة عشراء تخرج من الصخرة فتلد سقبا « 13 » . فتفكر صالح ، فقال له جبريل - عليه السلام « 14 » - صلّ ركعتين ، وسل ربك الناقة . ففعل ، فخرجت الناقة ، وبركت بين أيديهم ، وحصل سقب مثلها في « 15 » العظم « 16 » ، ثم قال لهم صالح :
« هذِهِ ناقَةٌ
« 17 »
لَها شِرْبٌ »
حظ ونصيب من الماء
« وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ »
. قال قتادة : كانت يوم شربها تشرب ماءهم كلهم وشربهم في « 18 » اليوم « 19 » الذي لا « 20 » تشرب « 21 » هي « 22 » .
« وَلا
هامش
( 1 ) انظر البغوي 6 / 233 .
( 2 ) انظر البغوي 6 / 234 .
( 3 ) انظر الفخر الرازي 24 / 160 .
( 4 ) في ب : ليست . وهو تحريف .
( 5 ) السحر والسحر والسحر : ما التزق بالحلقوم والمريء من أعلى البطن . اللسان ( سحر ) .
( 6 ) معاني القرآن للفراء 2 / 282 .
( 7 ) في ب : هذه ناقة الله .
( 8 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 9 ) انظر البيان 2 / 216 .
( 10 ) انظر تفسير ابن عطية 11 / 141 ، البحر المحيط 7 / 35 .
( 11 ) في ب : والضم .
( 12 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 282 .
( 13 ) السقب : ولد الناقة ، وقيل : الذكر من ولد الناقة ، بالسين لا غير ، وقيل : هو سقب ساعة تضعه أمه .
اللسان ( سقب ) .
( 14 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 15 ) في ب : ثم في .
( 16 ) انظر الفخر الرازي 24 / 160 .
( 17 ) في ب : هذه ناقة الله .
( 18 ) في : تكملة من الفخر الرازي .
( 19 ) في ب : يومهم .
( 20 ) لا : سقط من الأصل .
( 21 ) في ب : تشرب فيه .
( 22 ) انظر الفخر الرازي 24 / 160 .