3919 - كأنّ عينيّ في غربي مقتّلة * من النّواضح تسقي جنّة سحقا « 1 »
و « سحقا » : جمع سحوق ، ولا يوصف به إلا النخل . وقيل : المراد ب « الجنّات » غيرها من الشجر ، لأن اللفظ يصلح لذلك ، ثم يعطف عليها النخل « 2 » . والطلع الكفرى « 3 » وهو : عنقود التمر قبل خروجه من الكم « 4 » . وقال الزمخشري : الطلع : هو الذي يطلع « 5 » من النخلة كنصل السيف في جوفه شماريخ القنو « 6 » والقنو : هو اسم للخارج من الجذع كما هو بعرجونه « 7 » ، و « الهضيم » : قال ابن عباس : هو اللطيف « 8 » ، ومنه قولهم : كشح « 9 » هضيم . وروى عطية « 10 » عنه : يانع « 11 » . وقال عكرمة : اللين « 12 » .
وقيل : المتراكب . قال الضحاك ومقاتل : قد ركب بعضه بعضا حتى هضم بعضه بعضا ، أي : كسره « 13 » .
وقال « 14 » أهل المعاني : هو المنضم بعضه إلى بعض في وعائه قبل أن يظهر « 15 » .
وقال « 16 » الأزهري : الهضيم « 17 » : هو الداخل بعضه في بعض من النضج والنعامة « 18 » .
وقيل : هضيم ، أي : هاضم يهضم الطعام ، وكل هذا للطافته « 19 » .
قوله :
« وَتَنْحِتُونَ »
. العامة على الخطاب وكسر الحاء . والحسن وعيسى وأبو حيوة بفتحها . وعن الحسن أيضا : « تنحاتون » بألف للإشباع . وعنه وعن أبي حيوة « ينحتون »
هامش
( 1 ) البيت من بحر البسيط ، قاله زهير ، وهو في ديوانه ( 37 ) ، الكشاف 3 / 122 ، القرطبي 13 / 127 ، اللسان ( سحق ، قتل ) ، البحر المحيط 7 / 34 ، شرح شواهد الكشاف ( 82 ) . الغرب : الراوية التي يحمل عليها الماء ، أو دلو عظيم من مسك ثور . المقتلة : الناقة المذللة . النواضح : جمع ناضحة ، وهي الناقة التي يستقى عليها الماء . سحقا : جمع سحوق ، وهي النخلة الطويلة . وهو موطن الشاهد .
( 2 ) انظر الكشاف 3 / 122 ، الفخر الرازي 24 / 159 .
( 3 ) في اللسان ( كفر ) : ( الكفر ، والكفرّى ، والكفرّى ، والكفرّى ، والكفرّى : وعاء طلع النخل ، وهو أيضا الكافور ، ويقال له : الكفرّى والجفرّى ) .
( 4 ) الكمّ كمّ الطّلع ، ولكل شجرة مثمرة كمّ ، وهو برعومته . اللسان ( كمم ) .
( 5 ) في الكشاف : الطلعة هي التي تطلع .
( 6 ) القنو : العذق بما فيه من الرطب ، وجمعه أقناء وقنوان وقنيان . اللسان ( قنا ) .
( 7 ) الكشاف 3 / 122 ، العرجون : العذق عامة ، وقيل : هو العذق إذا يبس واعوج وقيل : هو أصل العذق الذي يعوج وتقطع منه الشماريخ . اللسان ( عرجن ) .
( 8 ) انظر البغوي 6 / 232 .
( 9 ) الكشح : ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف ، وهو من لدن السرة إلى المتن . اللسان ( كشح ) .
( 10 ) في النسختين : ابن عطية .
( 11 ) انظر البغوي 6 / 232 .
( 12 ) انظر البغوي 6 / 232 .
( 13 ) المرجع السابق .
( 14 ) في ب : وقال هو .
( 15 ) انظر البغوي 6 / 232 ، اللسان ( هضم ) .
( 16 ) في ب : قال .
( 17 ) في ب : الهضم .
( 18 ) التهذيب ( هضم ) 6 / 105 .
( 19 ) انظر البغوي 6 / 232 - 233 .