فصل في قول المعتزلة : الآية تدل على بطلان قول من نسب المعاصي إلى اللّه 229
فصل في معنى قوله : « بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين » 230
الآيات : 18 - 21 230
الآيات : 22 - 28 234
فصل في اختلافهم في السبب المقتضي لذلك الحبس 235
فصل في معنى قوله : « لما أنزلت إلي من خير فقير » 238
فصل في معنى قوله : « فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا . . . » 239
فصل في معنى « الأجرة » 241
فصل في معنى الآية : « قال إني أريد أن أنكحت إحدى ابنتي . . . » 243
فصل في معنى قوله : « وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين » 243
فصل في معنى الآية : « قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي . . . » 246
الآيات : 29 - 32 247
فصل في معنى قوله : « واضمم إليك جناحك من الرهب » 251
الآيات : 33 - 37 253
فصل في معنى قوله : « ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون » 257
الآيات : 38 - 43 260
الآيات : 44 - 47 263
فصل في معنى الآية : « ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في أهل مدين . . . » 265
الآيات : 48 - 55 267
فصل في معنى قوله : « الذين آتيناهم الكتاب من قبله » 271
الآيات : 56 - 59 273
فصل في معنى الآية : « إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء » 273
فصل في احتجاج أهل السنة بهذه الآية في مسألة الهدى والضلال 273
الآيات : 60 - 66 277
فصل في معنى قوله : « هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم كما غوينا » 279
اللباب في علوم الكتاب — صفحة 608
مساهمون: عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
ص٦٠٨