3916 - طراق الخوافي مشرق فوق ريعة * ندى ليله في ريشه يترقرق « 1 »
وقال أبو عبيدة : وهو « 2 » الطريق « 3 » ، وأنشد للمسيّب بن علس « 4 » يصف ظعنا :
3917 - في الآل يخفضها ويرفعها * ريع يلوح كأنّه سحل « 5 »
والرّيع - بالفتح - : ما يحصل من الخراج .
فصل
قال الوالبي عن ابن عباس : الرّيع : كل شرف « 6 » . وقال الضحاك ومقاتل : بكل طريق « 6 » وهو رواية العوفي عن ابن عباس « 7 » . وعن مجاهد قال : هو الفج بين جبلين « 8 » وعنه أيضا أنه المنظر « 8 » . و « الآية » : العلم .
قال ابن عباس : كانوا يبنون بكل ريع علما يعبثون فيه بمن يمر في الطريق إلى هود « 9 » - عليه السلام « 10 » - . وقيل : كانوا يبنون في « 11 » الأماكن المرتفعة ليعرف بذلك غناهم ، فنهوا عنه ، ونسبوا إلى العبث « 12 » . وقال سعيد بن جبير ومجاهد : هي بروج الحمام ، لأنهم كانوا يلعبون بالحمام « 13 » .
قوله « 14 » :
« وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ »
قال مجاهد : قصورا مشيّدة « 15 » .
وقال الكلبي : هي الحصون « 16 » . وقال قتادة : مآخذ الماء يعني : الحياض ، واحدتها مصنعة « 17 » .
« لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ »
. العامة على تخفيفه مبنيا للفاعل . وقتادة :
بالتشديد مبنيا للمفعول « 18 » ، ومنه قول امرئ القيس :
3918 - وهل ينعمن إلّا سعيد مخلّد * قليل الهموم ما يبيت بأوجال « 19 »
هامش
( 1 ) البيت من بحر الطويل ، قاله ذو الرمة . وقد تقدم .
( 2 ) في ب : هو .
( 3 ) مجاز القرآن 2 / 88 .
( 4 ) هو زهير بن علس بن مالك ، والمسيّب لقب لقّب به ببيت ، وهو من شعراء بكر بن وائل المعدودين وخال الأعشى . الخزانة 3 / 240 .
( 5 ) البيت من بحر الكامل قاله المسيب بن علس ، وهو في تفسير ابن عطية 11 / 135 ، القرطبي 13 / 122 ، اللسان ( ريع ) ، البحر المحيط 7 / 29 - 30 ، شرح شواهد الكشاف ( 100 ) الآل : السراب .
الرّيع : الطريق . وهو موطن الشاهد . يلوح : يتراءى . السحل : الثوب الأبيض .
( 6 ) انظر البغوي 6 / 229 .
( 7 ) في ب : رضي اللّه عنهما .
( 8 ) انظر البغوي 6 / 229 .
( 9 ) انظر الفخر الرازي 24 / 157 .
( 10 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 11 ) في : تكملة من الفخر الرازي .
( 12 ) انظر الفخر الرازي 24 / 157 .
( 13 ) انظر البغوي 6 / 229 .
( 14 ) قوله : سقط من الأصل .
( 15 ) انظر البغوي 6 / 229 .
( 16 ) المرجع السابق .
( 17 ) المرجع السابق .
( 18 ) قال ابن خالويه : (« لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ »قتادة ، « تخلّدون » بالتشديد أبو العالية ) المختصر ( 107 ) . وكذا في البحر المحيط 7 / 32 ، وقال ابن جني ( ومن ذلك قراءة قتادة :« لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ») المحتسب 2 / 130 .
( 19 ) البيت من بحر الطويل ، قاله امرؤ القيس ، وهو في ديوانه ( 27 ) ، المحتسب 2 / 130 ، الحماسة -