زيد « 1 » بن أرقم : أهل بيته من حرم الصدقة بعده ، آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس « 2 » ، قال ابن الخطيب : والأولى أن يقال : هم أولاده وأزواجه والحسن والحسين ، وعليّ منهم لأنه كان من أهل بيته لمعاشرته بنت النبي عليه ( الصلاة « 3 » و ) السلام وملازمته « 4 » له .
قوله :
« وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ »
يعني القرآن والحكمة ، قال قتادة يعني السنة « 5 » ، وقال مقاتل : أحكام القرآن « 6 » ومواعظه ، و
« مِنْ آياتِ اللَّهِ »
بيان للموصول فيتعبلق « بأعني » ويجوز أن يكون حالا إما من الموصول ، وإما من عائده المقدر فيتعلق بمحذوف أيضا « 7 »
« إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطِيفاً »
بأوليائه « خبيرا » بجميع خلقه .
قوله :
« إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ »
قال مقاتل : قالت أم سلمة بنت أبي أمية ، ونسيبة بنت كعب الأنصارية للنبي - صلى اللّه عليه وسلم - ما بال ربنا يذكر الرجال ولا يذكر النساء في شيء من كتابه نخشى أن لا يكون فيهن خير فنزلت فيهن هذه الآية « 8 » ، ويروى « 9 » أن أزواج النبي - عليه الصلاة والسلام - قلن : يا رسول اللّه ذكر الرجال في القرآن ولم يذكر النساء بخير فما فينا خير نذكر به إنا نخاف أن لا تقبل منا طاعة ، فأنزل « 10 » اللّه هذه الآية ، وروي أن أسماء بنت عميس « 11 » رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب فدخلت على نساء النبي - صلى اللّه عليه وسلم - فقالت : هل نزل فينا شيء من القرآن قلن : لا فأتت النبي - صلى اللّه عليه وسلم - فقالت : يا رسول اللّه إن النساء لفي خيبة وخسارة ، قال : وممّ ذلك ؟ قالت : لأنهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال فأنزل اللّه « 12 » - عز وجل - :
« إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ »
المطيعين
« وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ »
في إيمانهم ، وفيما سرهم وساءهم « 13 »
« وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ »
على أمر اللّه
« وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ »
هامش
( 1 ) زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان روى عن ابن أبي ليلى ، وطاوس ومحمد بن كعب والنضر بن أنس مات سنة 66 ه انظر خلاصة الكمال 126 .
( 2 ) السابق .
( 3 ) زيادة من « ب » .
( 4 ) انظر : تفسير الفخر الرازي 25 / 209 .
( 5 و 6 ) ذكرهما ابن الجوزي في تفسيره زاد المسير 6 / 382 و 383 .
( 7 ) قاله شهاب الدين السمين في الدر المصون 4 / 388 .
( 8 ) انظر : معالم التنزيل للبغوي 4 / 259 و 260 .
( 9 ) في « ب » روي .
( 10 ) المرجع السابق .
( 11 ) هي الخثعمية وأخت ميمونة لأمها ولها ستون حديثا وتزوجها أبو بكر بعد جعفر . انظر : خلاصة الكمال 488 ه .
( 12 ) انظر : تفسير الخازن 4 / 260 وانظر في هذا كله أسباب النزول للسيوطي 139 .
( 13 ) في « ب » وأساءهم .