فأما « 1 » إذا لم يصح المعنى بسقوطه كانت كلها أصولا من غير خلاف « 2 » نحو : « سمسم ، وخمخم » « 3 » . وو أو « كبكبوا » قيل : للأصنام ، إجراء لها مجرى العقلاء . وقيل « 4 » :
( لعابديها ) « 5 » « 6 » .
فصل
قال ابن عباس : جمعوا « 7 » . وقال مجاهد : دهوروا « 8 » . وقال مقاتل : قذفوا « 9 » وقال الزجاج : طرح بعضهم على ( بعض ) « 10 » « 11 » . وقال القتيبي : ألقوا على رؤسهم
« هُمْ وَالْغاوُونَ »
يعني : الشياطين ، قاله قتادة ومقاتل . وقال الكلبي : كفرة الجن .
« وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ »
أتباعه من الجن والإنس . وقيل : ذريته « 12 » .
قوله :
« وَهُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ »
جملة حالية « 13 » معترضة بين القول ومعمولاه ومعمول الجملة القسمية « 14 » .
قوله :
« إِنْ كُنَّا لَفِي »
. مذهب البصريين : أن « إن » مخففة ، واللام فارقة . ومذهب الكوفيين : أن « إن » « 15 » نافية ، واللام بمعنى « إلا » « 16 » .
فصل [ في معنى قوله : « وَهُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ »
]
المعنى : قال الغاوون للشياطين والمعبودين
« وَهُمْ فِيها يَخْتَصِمُونَ »
مع المعبودين ، ويجادل بعضهم بعضا :
« تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ »
يذكرون ذلك حين يروا صورها على وجه الاعتراف ( بالخطأ العظيم وعلى ) « 17 » وجه الندامة لا على وجه المخاطبة ، لأنها جماد لا تخاطب ، وأيضا فلا ذنب لها بأن عبدها غيرها . ومما يدل على أن ذلك ليس
هامش
( 1 ) انظر شرح الشافية 1 / 61 - 62 ، البحر المحيط 7 / 3 - 4 .
( 2 ) أما : سقط من ب .
( 3 ) الخمخم : بالكسر ، نبات تعلف حبه الإبل . اللسان ( خمم ) .
( 4 ) في الأصل : وهي .
( 5 ) انظر البحر المحيط 7 / 27 .
( 6 ) ما بين القوسين في ب : العائد بها . وهو تحريف .
( 7 ) انظر البغوي 6 / 224 .
( 8 ) انظر البغوي 6 / 225 . دهور الشيء فتدهور : قذفه ودفعه فسقط في مهواة ، يقال : دهور الكلام ، أي :
قحم بعضه في أثر بعض ، ويقال : دهور اللقم أي أدارها والتهمها . اللسان ( دهر ) .
( 9 ) المرجع السابق .
( 10 ) معاني القرآن وإعرابه 4 / 94 .
( 11 ) ما بين القوسين في ب : بعضهم . وهو تحريف .
( 12 ) انظر البغوي 6 / 225 .
( 13 ) حالية : سقط من الأصل .
( 14 ) انظر البحر المحيط 7 / 27 .
( 15 ) في ب : نا . وهو تحريف .
( 16 ) انظر الإنصاف المسألة ( 90 ) 2 / 640 - 643 ، البحر المحيط 7 / 27 ، ائتلاف النصرة ( 155 - 156 ) .
( 17 ) ما بين القوسين في النسختين : والخطأ العظيم على . والتصويب من الفخر الرازي .