يترب - بالتاء المثناة وفتح الراء فموضع ضع آخر باليمن « 1 » ، قال الشاعر :
4072 - وعدت وكان الخلف منك سجيّة * مواعيد عرقوب أخاء بيترب « 2 »
وقال :
4073 - وقد وعدتك موعدا لوقت * مواعيد عرقوب أخاه بيترب « 3 »
« لا مُقامَ لَكُمْ »
قرأ حفص ، وأبو عبد الرحمن السّلميّ بضم الميم ، ونافع وابن عامر بضم ميمه أيضا في الدخان « 4 » في قوله :
« إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ »
« 5 » ولم يختلف في الأولى أنه بالفتح وهو
« مَقامٍ كَرِيمٍ » *
والباقون بفتح الميم في الموضعين « 6 » ، والضم والفتح مفهومان من سورة مريم عند قوله :
خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا
[ مريم : 73 ] فمعنى الفتح لامكان لكم تنزلون به وتقيمون فيه . ومعنى الضم لا إقامة لكم فارجعوا إلى منازلكم عن اتباع محمد - صلى اللّه عليه وسلم « 7 » - . وقيل : عن القتال إلى منازلكم « 8 » .
« وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ »
وهم بنو حارثة وبنو سلمة
« يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ »
أي خالية ضائعة « 9 » ، وهي مما يلي العدو ويخشى عليها السّراق « 10 » .
قوله : « عورة » أي ذات عورة ، وقيل : منكشفة أي قصيرة « 11 » الجدران للسارق وقال الشاعر :
4074 - له الشدّة الأولى إذا القرن أعورا « 12 »
هامش
( 1 ) يقال : إنه موضع قريب من اليمامة اللسان : « ت ر ب » 425 .
( 2 ) من الطويل وهو لجبهاء الأشجعي والبيت هذا له عجز مشترك لبيت آخر للشماخ وموضع الشاهد :
« بيترب » حيث إنها بالتاء لا بالثاء وهو موضع قريب من اليمن . انظر : ملحقات ديوان الشماح 430 و 432 وابن يعيش 430 و 432 والخصائص 2 / 307 واللسان مكررا وعد 4871 و « ترب » 425 والكتاب 1 / 272 والهمع 2 / 92 ومجمع الأمثال للميداني 2 / 311 والسراج المنير 3 / 229 والدر المصون 4 / 369 .
( 3 ) قيل : إنه للشماخ وصدره :أوعدتني ما لا أحاول نفعه * . . . .كما في ملحق ديوانه ( 430 ) وعجزه مشترك مع صدر البيت السابق وانظر المراجع السابقة .
( 4 ) السبعة 520 والإتحاف 353 ومعاني الفراء 2 / 337 .
( 5 ) الدخان الآية 51 .
( 6 ) الإتحاف 353 والسبعة 52 . والمعاني 3 / 337 والنشر 2 / 348 وحجة ابن خالويه 289 .
( 7 ) ذكره الفراء في معانيه 2 / 337 والقرطبي في 14 / 148 .
( 8 ) وهذا رأى الكلبي والسابق رأي الحسن ذكرهما ابن الجوزي في زاد المسير 6 / 360 .
( 9 ) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة 348 .
( 10 ) وهذا رأي الحسن ومجاهد انظر : زاد المسير 6 / 261 .
( 11 ) ذكره السمين في الدر 4 / 370 .
( 12 ) هذا شطر بيت من الطويل لم أعثر على تتمة له سابقة كانت أو لاحقة . وقال الفراء في معانيه 2 / 337 : -