قوله :
« وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ »
قرأ نافع وأبو عمرو وحفص ( نعمه ) جمع نعمة مضافا لها الضمير « فظاهرة » حال « 1 » منها ، والباقون « نعمة » بسكون « 2 » العين ، وتنوين تاء التأنيث ، اسم جنس يراد به الجمع كقوله :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
[ إبراهيم 34 ] و [ النحل : 18 ] فظاهرة ( نعت ) « 3 » لها ، وقرأ ابن عباس ويحيى بن عمارة « 4 » « وأصبغ » بأبدال السين صادا « 5 » وهي لغة كلب « 6 » ، يفعلون ذلك مع الغين والخاء والقاف ، وتقدم نظير هذه الجمل كلها في البقرة « 7 » .
فصل [ في معنى قوله : « وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ
من
نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً »
]
قال عكرمة عن ابن عباس النعمة الظاهرة الإسلام ، والقرآن ، والباطنة ما ستر عليك من الذنوب ، ولم يعجل « 8 » عليك بالنقمة ، وقال الضحاك : الظاهرة حسن « 9 » الصورة وتسوية الأعضاء ، والباطنة المعرفة ، وقال مقاتل : الظاهرة تسوية الخلقة ، والرزق ، والإسلام والباطنة : ما ستر عليك من الذنوب « 10 » وقال الربيع « 11 » الظاهرة الجوارح ، والباطنة القلب « 12 » ، وقيل : الظاهرة تمام الرزق والباطنة حسن « 13 » الخلق ، وقال عطاء :
الظاهرة تخفيف الشرائع ، والباطنة الشفاعة « 14 » ، وقال مجاهد : الظاهرة ظهور الإسلام والنصر على الأعداء والباطنة الإمداد « 15 » بالملائكة ، وقيل : الظاهرة الإمداد بالملائكة والباطنة إلقاء الرعب في قلوب الكفار « 16 » ، وقال سهل بن « 17 » عبد اللّه : الظاهرة : اتّباع الرسول والباطنة محبته .
هامش
( 1 ) السبعة لابن مجاهد 513 والإتحاف 350 والكشاف 3 / 234 والقرطبي 14 / 73 والبحر المحيط 7 / 190 ، والحجة لابن خالويه 286 ، والنشر 2 / 347 وتقريبه 159 .
( 2 ) السابقة .
( 3 ) ساقط من « ب » .
( 4 ) وقيل : ابن عباد عن سعيد بن جبير وعنه الأعمش ، وثّقة ابن حبّان .
انظر : خلاصة الكمال 426 .
( 5 ) ذكره ابن جني في المحتسب 2 / 168 و 169 ، وانظر كذلك القرطبي 14 / 73 والبحر المحيط 7 / 190 .
( 6 ) في « ب » كليب .
( 7 ) يقصد قوله تعالى :صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةًوهي الآية 138 من السورة وقوله :« اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ »وهي الآية 40 من نفس السورة والقراء الذين ذكرهم وذكروا أعلى هم نفس القراء . انظر : اللباب 1 / 120 ب ميكروفيلم .
( 8 ) في « ب » يتحمل وهو تحريف وانظر هذا الرأي في زاد المسير 6 / 324 .
( 9 ) نفسه .
( 10 ) فتح القدير للشوكاني 4 / 241 .
( 11 ) تقدم .
( 12 ) القرطبي 14 / 71 ، 72 ، 74 .
( 13 ) فتح القدير 4 / 241 .
( 14 و 15 و 16 ) المراجع السابقة .
( 17 ) هو ابن أبي حزم مهران أو عبد اللّه القطعي أبو بكر البصري .
انظر : اللباب 3 / 46 وتقريب التهذيب 1 / 338 .