لغتان لغة الحجاز التخفيف وتميم التثقيل فمن التثقيل قوله :
4050 - وكنّا إذا الجبّار صعّر خدّه * أقمنا له من ميله فيقوّم « 1 »
ويقال أيضا : تصعّر ، قال :
4051 - . . . . * أقمنا له من خدّه المتصعّر « 2 »
وهو من الميل ، وذلك أن المتكبر يميل بخدّه تكبرا كقوله
ثانِيَ عِطْفِهِ
[ الحج :
9 ] . قال أبو عبيدة : أصله من الصّعر داء يأخذ الإبل في أعناقها فتميل وتلتوي « 3 » ؛ يقال :
صعّر وجهه وصاعر « 4 » إذا مال وأعرض تكبّرا ، ورجل أصعر أي مائل العنق ، وتفسير اليزيديّ « 5 » له بأنه التّشدّق في الكلام « 6 » لا يوافق الآية هنا ، قال ابن عباس : يقول لا تنكبر فتحتقر الناس وتعرض عنهم وجهك إذا كلموك « 7 » ، وقال مجاهد : هو الرجل يكون بينك وبين إحنة فتلقاه فيعرض عنك « 8 » بوجهه ، وقال عكرمة : هو الذي إذا سلم عليه لوى عنقه تكبرا « 9 » ، وقال الربيع بن أنس وقتادة ولا تحتقر الفقراء ليكون الغنيّ والفقير عندك سواء « 10 » ، واعلم أنه لما أمره بأن يكون كاملا في نفسه مكملا لغيره فكان يخشى بعدهما من أمرين :
هامش
( 1 ) البيت من الطويل . وهو مختلف في نسبته ما بين عمرو بن حنيّ التغلبي والمتلمّس . وجيء بالبيت استشهادا بلغة تميم وهي التثقيل في « صعّر » وقد نسب أبو عبيدة البيت في المجاز 2 / 127 إلى عمرو ، ونسب الأصمعي في الأصمعيات 245 البيت للمتلمس .
انظر : البحر المحيط 7 / 182 والقرطبي 14 / 69 وابن كثير 3 / 446 وابن جرير 21 / 47 ومجمع البيان للطبرسي 7 / 500 وقد روي البيت بقافية الخطاب والغيبة والإطلاق فروي : « فتقوّم » وروي : « فيقوّم » كما هو أعلى وروي : « فتقوّما » كما في ابن كثير . وانظر اللسان : « ص ع ر » 2247 والتاج : « د ر أ » 1 / 222 .
( 2 ) شطر بيت من الطويل عجزا وصدره :إذا الأصعر الجبّار صعّر خدّه * . . . .وهو للأخطل التّغلبيّ وجيء به استشهادا للغة التثقيل وهي لغة تميم في كلمة « متصعر » وفي الديوان :
« متصاعر » بلغة التخفيف وهي لغة أهل الحجاز وعلى ذلك فلا شاهد فيه حينئذ ، ويكون شاهدا لقراءة ابن كثير وصحبه أي لا على لغة الحجازيين . انظر : الديوان « 433 » والقرطبي 14 / 69 والبحر المحيط .
( 3 ) مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 127 .
( 4 ) انظر : اللسان : « ص ع ر » 2447 .
( 5 ) اليزيدي : يحيى بن المبارك بن المغيرة أبو محمد اليزيديّ النحوي المقرئ ، حدث عن أبي عمرو والخليل وعنهما أخذ العربية ، صنف مختصرا في النحو ، المقصور والممدود ، النوادر وغير ذلك مات سنة 202 ه انظر : بغية الوعاة 2 / 340 .
( 6 ) نقله في البحر 7 / 182 .
( 7 ) زاد المسير 6 / 322 .
( 8 ) السابق .
( 9 ) السابق .
( 10 ) وهو رأي أبي العالية أيضا . انظره في زاد المسير 6 / 322 .