قال قطرب : وإن كانوا من قبل التّنزيل من قبل المطر « 1 » ، وقيل التقدير « 2 » من قبل إنزال المطر من قبل أن يزرعوا ، ودل المطر على الزرع لأنه يخرج بسبب المطر ودل على ذلك قوله :
« فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا »
يعني الزرع قال أبو حيّان : وهذا لا يستقيم « 3 » ؛ ( لأن « 4 » )
« مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ »
متعلق « بمبلسين » ، ( ولا « 5 » يمكن من قبل الزرع أن يتعلق « بمبلسين » ) ؛ لأن حرفي جرّ لا يتعلقان بعامل واحد إلا بوساطة حرف العطف ( أ ) والبدل ، وليس هنا عطف والبدل لا يجوز إذ إنزال الغيث ليس هو الزرع ولا الزرع بعضه ، وقد يتخيل فيه بدل الاشتمال بتكلف إما لاشتمال ( الإنزال « 6 » ) على الزرع بمعنى أن الزرع يكون ناشئا عن الإنزال فكأن الإنزال مشتمل عليه ، وهذا على مذهب من يقول الأول مشتمل على الثاني .
وقال المبرد « 7 » الثاني السّحاب ؛ لأنهم لما رأوا السّحاب كانوا راجين المطر انتهى « 8 » يريد من قبل رؤية السحاب ويحتاج أيضا إلى حرف عطف ليصح تعلق الحرفين بمبلسين « 9 » .
( وقال الرّمانيّ « 10 » من قبل الإرسال « 11 » ) ، وقال الكرمانيّ « 12 » : من قبل الاستبشار « 13 » ؛ لأنه قرنه بالإبلاس ، ولأنه ( منّ « 14 » ) عليهم بالاستبشار ويحتاج قولهما إلى حرف العطف لما تقدم . وادعاء حرف العطف ليس بالسهل فإن فيه خلافا بعضهم يقيسه ، وبعضهم لا يقيسه ، هذا كله في المفردات ، أما إذا كان في الجمل فلا خلاف في اقتياسه « 15 » .
وفي حرف عبد اللّه بن مسعود : وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم لمبلسين « 16 » غير مكرر .
قوله :
« فَانْظُرْ إِلى آثارِ »
« 17 » قرأ ابن عامر والأخوان وحفص بالجمع والباقون
هامش
( 1 ) انظر : القرطبي 14 / 44 ، والبحر المحيط 7 / 178 ، 179 .
( 2 ) المرجعان السابقان .
( 3 ) البحر المحيط 7 / 179 .
( 4 ) ساقط من ب .
( 5 ) ساقط من ب .
( 6 ) ساقط من ب .
( 7 ) المبرد هو أبو العباس محمّد بن يزيد الأزديّ الثّماليّ ، أخذ النحو عن الجرميّ ، والمازنيّ وغيرهما وكان على المازني يعوّل . مات سنة 285 ه . انظر : أخبار النحويين البصريين 72 .
( 8 ) نقله في البحر المحيط 7 / 179 وتبعه أبو جعفر النحاس في إعراب القرآن 3 / 277 .
( 9 ) البحر المحيط 7 / 179 .
( 10 ) علي بن عيسى أبو الحسن كان إماما في العربية ، علّامة في الأدب أخذ عن الزّجاج وابن السّراج ، وابن دريد من مصنفاته التفسير ، الحدود الأكبر ، الأصغر ، مات سنة 384 ه .
انظر : بغية الوعاة 2 / 180 وانظر رأيه في البحر 7 / 179 .
( 11 ) ما بين القوسين ساقط من « ب » .
( 12 ) تقدم .
( 13 ) نقله في البحر المحيط 7 / 179 أيضا .
( 14 ) ساقط من « ب » .
( 15 ) كل هذه الكلمات نقلها الشارح من البحر لأبي حيان 7 / 179 .
( 16 ) لم أعثر على هذه القراءة في الكتب المتواترة أو الشاذة .
( 17 ) السبعة 508 ومعاني الفراء 2 / 326 والكشف 2 / 185 والإتحاف 348 و 349 .