وقيل : وما كانوا ( إلا « 1 » ) « مبلسين » أي آيسين « 2 » .
قوله :
« مِنْ قَبْلِهِ »
فيه وجهان :
أحدهما : أنه تكري ر « لمن قبل » الأولى على سبيل التوكيد « 3 » .
والثاني : أن يكون غير مكرّر « 4 » ؛ وذلك
( أَنْ يَجْعَلَ )
« 5 » الضمير في « قبله » للسّحاب ، وجاز ذلك لأنه اسم جنس يجوز تذكيره وتأنيثه ، أو للريح « 6 » فتتعلق ( « من » الثانية « 7 » ) بينزّل . وقيل : يجوز عود الضمير على « كسفا » كذا أطلق أبو البقاء « 8 » ، وأبو حيان « 9 » ، وهذه بقراءة من سكّن السّين « 10 » .
وقد تقدمت قراءات « كسفا » في « سبحان » « 11 » . وقد أبدى الزمخشريّ وابن عطيّة ( فائدة التوكيد « 12 » المذكور فقال ابن عطية ) أفاد « 13 » الإعلام بسرعة تقلب « 14 » قلوب البشر من الإبلاس إلى الاستبشار ، وذلك أن قوله :
« مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ »
يحتمل الفسحة في الزمان أي من قبل أن ينزل بكثير كالأيام ونحوه ، فجاء قوله :
« مِنْ قَبْلِهِ »
( بمعنى « 15 » ) أن ذلك متصل بالمطر ، فهذا تأكيد مفيد . وقال الزمخشري « 16 » : ومعنى التأكيد فيه الدلالة على أنّ عهدهم بالمطر قد نفد « 17 » فاستحكم بأسهم وتمادى إبلاسهم ، فكان استبشارهم على قدر اغتمامهم « 18 » بذلك ، وهو كلام حسن ، إلّا أنّ أبا حيّان لم يرتضه منهما فقال : ما ذكراه من فائدة التأكيد غير ظاهر فإنما هو « 19 » لمجرد التوكيد ويفيد رفع المجاز انتهى .
قال شهاب الدين ولا أدري عدم الظّهور لماذا « 20 » .
هامش
( 1 ) ساقط من « ب » .
( 2 ) انظر : غريب القرآن 342 واللسان : « أي س » والقرطبي 14 / 44 .
( 3 ) نقله الكشاف 3 / 2265 والأخفش في معانيه 2 / 658 والقرطبي 14 / 44 والمحكم « قبل » .
( 4 ) البحر المحيط 7 / 178 وقد رجح ذلك أبو حيان .
( 5 ) ساقط من « ب » .
( 6 ) في « ب » أو الريح .
( 7 ) ساقط من « ب » .
( 8 ) التبيان 1042 .
( 9 ) البحر المحيط 7 / 178 .
( 10 ) من « كسفا » .
( 11 ) وهي قول اللّه تعالى :أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً، وهي الآية 92 من الإسراء . وقد قرأ بإسكان السين على الإفراد أبو جعفر ، وابن ذكوان ، وهشام ، وقرأ بفتح السين جمعا ابن كثير ونافع وأبو عمرو ، وروى حفص عن عاصم أنه فتح السين في كل القرآن إلا الطور ( 44 ) .
انظر : اللباب 6 / 113 بتصرف والإتحاف 348 والسبعة 358 والبحر المحيط 6 / 79 .
( 12 ) ما بين القوسين ساقط من « ب » .
( 13 ) المحرر الوجيز لابن عطية ، والبحر المحيط 7 / 178 و 179 .
( 14 ) في « ب » تقليب .
( 15 ) ساقط من « ب » .
( 16 ) الكشاف 3 / 226 .
( 17 ) في الكشاف بعد .
( 18 ) في « ب » اهتمامهم .
( 19 ) في « ب » وإنما هو .
( 20 ) انظر : الدر المصون 4 / 332 .