روي « 1 » ذلك عن عبد اللّه « 2 » ، وهو قول مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير « 3 » ، ويروى مرفوعا عن موسى بن « 4 » عقبة عن نافع عن ابن عمر « 5 » عن رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - وقال عطاء « 6 » في قوله :
« إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ »
من أن يبقى معه معصية
« وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ »
قال عطاء : لا يخفى « 7 » عليه شيء .
قوله تعالى :
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 46 إلى 49 ]
وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 46 ) وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الْكافِرُونَ ( 47 ) وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ( 48 ) بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الظَّالِمُونَ ( 49 )
قوله تعالى :
« وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ »
أي لا تخاصموهم « 8 » إلا بالتي هي أحسن أي بالدعاء إلى اللّه بآياته والتنبيه على حججه ، وأراد من قبل الجزية منهم لما بين طريقة إرشاد المشركين بين طريقة إرشاد أهل الكتاب .
قوله :
« إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا »
استثناء متصل ، وفيه معنيان :
أحدهما : إلا الظلمة فلا تجادلوهم البتة بل جاهدوهم بالسيف حتى يسلموا أو يعطوا الجزية « 9 » .
ومجاز الآية : إلا الذين ظلموكم لأن جميعهم ظالم بالكفر .
والثاني : جادلوهم بغير التي هي أحسن أي أغلظوا لهم كما أغلظوا عليكم ، قال سعيد بن جبير : أهل الحرب ، ومن لا عهد له « 10 » ، وقال قتادة ومقاتل : نسخت بقوله :
هامش
( 1 ) في « ب » ويروى .
( 2 ) هو ابن مسعود وسبق التعريف به .
( 3 ) القرطبي 13 / 349 .
( 4 ) موسى بن عقبة الأسدي مولاهم المدني عن أم خالد ، وعلقمة بن وقاص ، وعنه يحيى الأنصاري وابن جريج مات سنة 141 ه . انظر : خلاصة الكمال 292 .
( 5 ) ابن عمر : عبد اللّه بن عمر بن الخطاب العدوي أبو عبد الرحمن المكي ، هاجر مع أبيه ، له ألف وستمائة حديث وثلاثون حديثا عنه بنون : سالم وحمزة ، وغيرهما ، مات سنة 74 ه ، انظر : خلاصة الكمال 207 .
( 6 ) عطاء ؛ هو عطاء بن أبي رباح القرشي مولاهم أبو محمد الجندي اليماني نزيل مكة ، وأحد الفقهاء والأئمة عن عثمان ، وعتاب بن أسيد وعنه أيوب وحبيب وثابت مات سنة 114 ه خلاصة الكمال 266 .
( 7 ) البحر 7 / 153 .
( 8 ) في « ب » تخاصموا .
( 9 ) في « ب » بالسيف إن أبوا أن يعطوا الجزية ونصبوا الحرب فجادلوهم بالسيف الخ . .
( 10 ) القرطبي 13 / 351 .