هي فاء « فضرب » فأبقى « 1 » من كل فعل ما يدلّ على المحذوف ، أبقى الفاء من « فضرب » ليدلّ على « ضرب » وأبقى « انفلق » ليدل على الفاء المتصلة به « 2 » .
قوله :
« فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ »
اختلف القراء في ترقيق راء « 3 » « فرق » فروي عن ورش الترقيق لأجل القاف « 4 » . وقرىء : « فلق » بلام بدل الراء ، لموافقة « فانفلق » « 5 » والطود :
الجبل العظيم المتطاول في السماء « 6 » .
فصل
قال ابن جريج : لما انتهى موسى إلى البحر هاجت الريح والبحر يرمي بموج كالجبال قال يوشع : يا مكلم اللّه ، أين أمرت ؟ فقد غشينا فرعون والبحر أمامنا ، فقال موسى : ها هنا .
فخاض يوشع الماء وجاز البحر ما يواري حافر دابته الماء ، وقال « 7 » الذي يكتم إيمانه : يا مكلم اللّه ، أين أمرت ؟ قال : هاهنا . فكبح « 8 » فرسه بلجامه حتى طار الزبد من شدقيه ، ثم أقحمه البحر فارتسب في الماء ، وصنع القوم مثل ذلك ، فلم يقدروا ، فجعل موسى لا يدري كيف يصنع ، فأوحى اللّه إليه أن اضرب بعصاك البحر ، فضربه فانفلق ، فإذا الرجل واقف على فرسه لا يبتلّ سرجه ولا لبده « 9 » ، وهذا معجز عظيم من وجوه :
أحدها : أن تفرق ذلك الماء معجز « 10 » .
وثانيها : ثبت في الخبر أنه تعالى أرسل على فرعون وقومه من الرياح والظلمة ما حيرهم ، فاحتسبوا القدر الذي يتكامل معه عدد بني إسرائيل ، وهذا معجز ثالث .
ورابعها : أن جعل اللّه في تلك الجدران المائية كوى « 11 » ينظر بعضهم إلى بعض ، وهذا معجز رابع .
هامش
( 1 ) في ب : وأبقى .
( 2 ) قال ابن عصفور : ( وكذلك أيضا يجوز حذف حرف العطف والمعطوف عليه لفهم المعنى ، فمن ذلك قوله تعالى :فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَوقوله تعالى :وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَالبحرفَانْبَجَسَتْ[ الأعراف : 160 ] وقوله تعالى :فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ[ البقرة : 184 ] التقدير : فضرب فانفلق ، فضرب فانبجست ، و « فأفطر فعدة » فحذف ضرب وأفطر وفاء العطف مما بعدها من أيام أخر ) . شرح جمل الزجاجي 1 / 251 ، وانظر المقرب 258 - 259 .
( 3 ) في ب : وا . وهو تحريف .
( 4 ) الإتحاف 332 .
( 5 ) حكاه يعقوب عن بعضهم . المختصر 107 ، البحر المحيط 7 / 20 .
( 6 ) انظر الكشاف 3 / 116 .
( 7 ) في ب : قال .
( 8 ) الكبح : كبحك الدابة باللجام ، كبح الدابة يكبحها كبحا وأكبحها : جذبها إليه باللجام ، وضرب فاها به كي تقف ولا تجري . اللسان ( كبح ) .
( 9 ) انظر البغوي 6 / 218 - 219 .
( 10 ) في الأصل : معجزة .
( 11 ) كوى : جمع كوّة ، وهي الخرق في الحائط ، والثقب في البيت ونحوه . اللسان ( كوى ) .