أو لاثنين والثاني هو
« مِنْ دُونِ اللَّهِ »
فمن رفع « مودة » كانت خبر مبتدأ مضمر أي هي مودة أي ذات مودة ، أو جعلت نفس المودة مبالغة والجملة حينئذ صفة « لأوثانا » « 1 » ، أو مستأنفة « 2 » ، ومن نصب كانت مفعولا به « 3 » ، أو بإضمار « أعني » .
الثالث : أن تجعل « ما » مصدرية ، وحينئذ يجوز أن تقدر مضافا من الأول أي أن سبب اتخاذكم أوثانا من دون اللّه ( مودة « 4 » فيمن رفع مودة ، ويجوز أن لا يقدر بل يجعل نفس الاتحاد ) « 5 » هو المودة مبالغة « 6 » ( و ) « 7 » في قراءة من نصب يكون الخبر محذوفا على ما مرّ في الوجه الأوّل .
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي برفع « مودّة » غير منونة ، وجر « بينكم » « 8 » ، ونافع « 9 » وابن « 10 » عامر وأبو بكر « 11 » بنصب « مودّة » ( منونة « 12 » ونصب « بينكم » وحمزة وحفص « 13 » بنصب « مودة » ) غير منونة وجر بينكم ، فالرفع قد تقدم ، والنصب أيضا تقدم فيه وجهان . ويجوز وجه ثالث وهو أن يجعل مفعولا ثانيا على المبالغة والإضافة للاتساع في الظرف « 14 » كقولهم : « يا سارق الليلة أهل الدار » من نصبه فعلى أصله « 15 » ، ونقل عن عاصم « 16 » أنه رفع « مودة » غير منونة ، ونصب بينكم وخرجت إضافة « مودة » للظرف ،
هامش
( 1 ) التبيان 2 / 1030 ، والدر المصون 4 / 301 .
( 2 ) انظر : البحر المحيط 7 / 148 ، ومعاني القرآن 2 / 316 ، والدر المصون 4 / 301 .
( 3 ) التبيان 2 / 1030 ، والكشف 2 / 178 والمشكل 2 / 168 .
( 4 ) التبيان 2 / 1030 .
( 5 ) ما بين المعقوفين ساقط من ب .
( 6 ) انظر : البحر المحيط 7 / 148 .
( 7 ) ساقط من أ .
( 8 ) انظر : المراجع السابقة .
( 9 ) نافع : نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم أبو عبد الرحمن الليثي مولاهم أحد القراء السبعة والأعلام ، ثقة ، صالح ، أخذ عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، وأبي جعفر القارئ وغيرهما ، مات سنة 169 ، انظر : غاية النهاية 2 / 330 .
( 10 ) ابن عامر : عبد اللّه بن عامر بن يزيد بن عمران اليحصبي ، إمام أهل الشام في القراءة ، وإليه انتهت مشيخة الإقراء بها مات سنة 118 ه ، انظر : غاية النهاية في طبقات القراء 1 / 424 .
( 11 ) أبو بكر بن سالم الأسدي الكوفي الإمام أحد الأعلام مولى واصل الأحدب ، وكان ضابطا ، اختلف في اسمه ، قرأ على عاصم ، وروى عن إسماعيل السدي ، وأبي حصين ، مات سنة 193 ه . انظر : غاية النهاية 1 / 325 ، ومعرفة القراء الكبار للذهبي 1 / 134 و 138 ، وخلاصة الكمال للخزرجي 445 .
( 12 ) ما بين المعقوفين ساقط من النسخة ب .
( 13 ) حفص : هو حفص بن سليمان أبو عمرو البزاز ، أخذ عن عاصم مرتفعا إلى علي بن أبي طالب من رواية أبي عبد الرحمن السلمي ، مات حفص قبل الطاعون سنة 131 ه . انظر : الفهرست لابن النديم 43 .
( 14 ) انظر : حجة ابن خالويه 280 .
( 15 ) لأنه ظرف والأصل فيه النصب ، على أن مكي أجاز نصبه على أنه صفة لمودة ، الكشف 2 / 278 .
( 16 ) عاصم بن بهدلة بن أبي النجود أبو بكر الأسدي مولاهم الكوفي شيخ الإقراء بالكوفة وأحد القراء -