لضمير جماعة ، حملا على معنى « من » « 1 » بعد أن حمل على لفظها ، ونقل أبو معاذ « 2 » النحوي أنه قرىء : ليقولنّ بالفتح « 3 » ، جريا على مراعاة لفظها أيضا ، وقراءة العامة أحسن لقوله :
« إِنَّا كُنَّا »
« 4 » .
فصل [ في معنى الآية : « أَ وَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ »
]
المعنى : إن المنافقين لما قالوا إنا كنا معكم ، أي على عدوكم وكنا مسلمين ، وإنما أكرهنا حتى قلنا ما قلنا فكذبهم ( اللّه ) « 5 » وقال :
« أَ وَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ الْعالَمِينَ »
من الإيمان والنّفاق ولما بين أنه علم بما في قلوب العالمين بين أنه يعلم المؤمن المحق « 6 » وإن لم يتكلم ، والمنافق وإن لم يتكلم فقال :
« وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا »
صدقوا فثبتوا على الإسلام عند البلاء ،
« وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ »
بترك الإسلام عند البلاء ، وتقدم الكلام على ( نظير ) « 7 » ذلك . ( قال عكرمة ) « 8 » عن ابن عباس إنها نزلت في الذين أخرجهم المشركون معهم إلى « بدر » ، وهم الذين نزلت فيهم :
« إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ »
« 9 » ، وقال مجاهد « 10 » : نزلت في أناس كانوا يؤمنون بألسنتهم فإذا أصابهم بلاء من الناس ، أو مصيبة في أنفسهم افتتنوا « 11 » ، وقال قتادة : نزلت في القوم الذين ردهم المشركون إلى مكة « 12 » .
قوله تعالى :
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 12 إلى 13 ]
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ وَما هُمْ بِحامِلِينَ مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 12 ) وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالاً مَعَ أَثْقالِهِمْ وَلَيُسْئَلُنَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَمَّا كانُوا يَفْتَرُونَ ( 13 )
هامش
- خالويه فقال : « ليقولن » بفتح اللام ، ذكره أبو معاذ النحوي ، انظر : مختصر ابن خالويه 114 ، وانظر :
الدر المصون للسمين الحلبي 4 / 296 .
( 1 ) فإن معناها الجمع ولفظها الإفراد فهي من الموصولات المشتركة ، وانظر المرجع السابق .
( 2 ) أبو معاذ النحوي : الفضل بن خالد أبو معاذ النحويّ المروزيّ ، مولى باهلة ، روى عن : عبد اللّه بن المبارك ، وداود بن أبي هند ، وعنه محمد بن شقيق ، والأزهري ، صنف كتابا في القرآن ، مات سنة 211 ه ، انظر : طبقات الداودي 2 / 32 .
( 3 ) الدر المصون 4 / 296 ، والبحر المحيط 7 / 143 .
( 4 ) المرجعان السابقان .
( 5 ) ساقط من ب .
( 6 ) في « ب » الحق .
( 7 ) ساقط من ب .
( 8 ) ساقطة من ب . وعكرمة هو عكرمة البربري مولى ابن عباس أبو عبد اللّه أحد الأئمة الأعلام ، حدث عن مولاه وعن عائشة ، وأبي هريرة ، وعنه : الشعبي ، والنخعي مات سنة 105 ه ، انظر : خلاصة الكمال 270 .
( 9 ) [ النساء : 97 ] وانظر زاد المسير 16 / 258 .
( 10 ) مجاهد هو مجاهد بن جبير أبو الحجاج المكي المقرئ المفسر ، الإمام ، روى عنه الأعمش ، روى عن ابن عباس كما روى عن عائشة وحدث عنه عكرمة وعطاء مات سنة 103 ه ، انظر : طبقات المفسرين للداودي 2 / 308 .
( 11 ) نقله في زاد المسير 6 / 259 .
( 12 ) نقله في القرطبي 13 / 330 والبحر 7 / 143 .