« ثمرات » « 1 » ومعنى « يجبى » ، أي يجلب ويجمع ، يقال : جبيت الماء في الحوض أي :
جمعته « 2 » قال مقاتل : يحمل إلى الحرم
« ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ »
أن ما نقوله حق .
قوله :
« وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ »
أي : من أهل قرية
« بَطِرَتْ مَعِيشَتَها »
، قال الزمخشري : البطر سوء احتمال الغنى ، وهو أن لا يحفظ حق اللّه تعالى « 3 » ، وانتصب « معيشتها » إما بحذف الجار واتصال الفعل « 4 » كقوله :
وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ
[ الأعراف :
155 ] ، أو بتقدير حذف ظرف الزمان ، أصله : بطرت أيّام معيشتها « 5 » ، وإما بتضمين « بطرت » معنى كفرت أو خسرت « 6 » أو على التمييز « 7 » أو على التشبيه بالمفعول به « 8 » ، وهو قريب من « سفه نفسه » « 9 » . قال عطاء : عاشوا في البطر فأكلوا رزق اللّه ، وعبدوا غيره « 10 » .
قوله :
« فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا »
قال ابن عباس لم يسكنها إلا المسافرون ، ومارّ الطريق يوما أو ساعة « 11 » . معناه : لم تسكن من بعدهم إلا سكونا يسيرا قليلا ، وقيل : لم يعمّر منها إلا أقلها وأكثرها خراب « 12 » ، فقوله :
« لَمْ تُسْكَنْ »
جملة حالية ، والعامل فيها معنى تلك « 13 » ، ويجوز أن يكون خبرا ثانيا « 14 » ، و
« إِلَّا قَلِيلًا »
أي :
إلا سكنى قليلا « 15 » ، أو « 16 » إلا زمانا قليلا « 17 » ، أو إلا مكانا قليلا « 18 » .
« وَكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ »
كقوله :
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها
[ مريم : 40 ] .
قوله :
« وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى
بظلم » يعني القرى الكافرة أهلها حتى نبعث في أمّها رسولا ، أي في أكثرها وأعظمها رسولا ينذرهم وخصّ الأعظم ببعثة الرسول فيها لأن الرسول يبعث إلى الأشراف ، والأشراف يسكنون المدائن والمواضع التي هي أم ما
هامش
( 1 ) انظر الكشاف 3 / 174 ، البحر المحيط 7 / 126 .
( 2 ) انظر الفخر الرازي 25 / 4 .
( 3 ) انظر الكشاف 3 / 174 .
( 4 ) المرجع السابق .
( 5 ) انظر الكشاف 3 / 174 ، وعزاه أبو حيان إلى الزجاج . انظر البحر المحيط 7 / 126 .
( 6 ) أي : خسرت معيشتها . وعزاه أبو حيان إلى أكثر البصريين . انظر البحر المحيط 7 / 126 .
( 7 ) على مذهب الكوفيين ، انظر معاني القرآن للفراء 2 / 308 ، البحر المحيط 7 / 126 .
( 8 ) وعزاه أبو حيان إلى بعض الكوفيين . انظر البحر المحيط 7 / 126 .
( 9 ) من قوله تعالى :وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ[ البقرة : 130 ] .
( 10 ) انظر البغوي 6 / 355 .
( 11 ) انظر الكشاف 3 / 175 ، الفخر الرازي 25 / 6 .
( 12 ) انظر البغوي 6 / 355 .
( 13 ) في ب : تلك معنى تلك .
( 14 ) انظر التبيان 2 / 1023 .
( 15 ) انظر الكشاف 3 / 175 .
( 16 ) في ب : و .
( 17 ) انظر التبيان 2 / 1023 .
( 18 ) فيكون الاستثناء من المساكن . البحر المحيط 7 / 126 .