وقيده بعضم فقال : في رأسه نار من غير « 1 » لهب « 2 » . قال ابن مقبل « 3 » :
3992 - باتت حواطب ليلى يلتمسن لها * جزال الجذا غير خوّار ولا دعر « 4 »
الخوّار الذي يتقصف ، والدّعر الذي فيه لهب . وقد ورد ما يقتضي وجود اللهب فيه ، قال الشاعر :
3993 - وألقى على قبس من النار جذوة * شديدا عليها حرّها والتهابها « 5 »
وقيل : الجذوة : العود الغليظ سواء كان في رأسه نار أو لم يكن « 6 » ، وليس المراد هنا إلا ما يكون « 7 » في رأسه نار .
قوله
« مِنَ النَّارِ »
صفة ل « جذوة » ولا يجوز تعلقها ب « آتيكم » ، كما تعلق بها « منها » ، لأن هذه النار ليست النار المذكورة ، والعرب إذا تقدّمت نكرة وأرادت « 8 » إعادتها أعادتها مضمرة أو معرّفة بأل العهدية ، وقد جمع الأمران هنا .
« لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ »
تستدفئون .
قوله
« مِنْ شاطِئِ »
« من » لابتداء الغاية « 9 » ، و « الأيمن » صفة للشاطىء أو للوادي ، والأيمن من اليمن ، وهو البركة ، أو من اليمين المعادل لليسار من العضوين ، ومعناه على هذا بالنسبة إلى موسى ، أي : الّذي على يمينك دون يسارك « 10 » ، والشاطئ ضفة الوادي « 11 » والنهر أي : حافته وطرفه ، وكذلك الشّطّ والسيف والساحل كلها بمعنى ، وجمع الشاطئ « أشطاء » قاله الراغب « 12 » ، وشاطأت فلانا : ماشيته على الشاطئ « 13 » .
هامش
( 1 ) غير : سقط من ب .
( 2 ) وهو أبو عبيدة فإنه قال : (« أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ »أي : قطعة غليظة من الحطب ليس فيها لهب ) مجاز القرآن 2 / 102 .
( 3 ) هو تميم بن أبي بن مقبل ، شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام ، وكان يبكي أهل الجاهلية وبلغ مائة وعشرين سنة . الخزانة 1 / 231 - 233 .
( 4 ) البيت من بحر البسيط قاله ابن مقبل ، وهو في ديوانه ( 91 ) ونسبه الزمخشري في الكشاف إلى كثيّر ، انظر الكشاف 3 / 165 وهو في مجاز القرآن 2 / 103 ، الكامل 2 / 683 ، تفسير ابن عطية 11 / 294 ، القرطبي 13 / 281 ، اللسان ( جذا ) البحر المحيط 7 / 103 ، شرح شواهد الكشاف ( 53 ) الحواطب :
جمع حاطبة ، وهي صفة نابت عن موصوفها ، والأصل : أمة حاطبة أي : تجمع الحطب . الجزل : ما عظم من الحطب ويبس .
الجذا : جمع جذوة ، والعود الذي في طرفه نار بدون لهب . وهو موطن الشاهد .
الخوار : الذي يتقصف . الدعر : الذي فيه لهب .
( 5 ) البيت من بحر الطويل ، لم أهتد إلى قائله ، وهو في الكشاف 3 / 165 ، القرطبي 13 / 281 ، البحر المحيط 7 / 103 ، شرح شواهد الكشاف ( 136 ) .
( 6 ) انظر الكشاف 3 / 165 .
( 7 ) يكون : سقط من ب .
( 8 ) في ب : وأعادت . وهو تحريف .
( 9 ) انظر الكشاف 3 / 165 .
( 10 ) انظر البحر المحيط 7 / 116 .
( 11 ) في ب : للوادي .
( 12 ) المفردات في غريب القرآن ( 261 ) .
( 13 ) في اللسان ( شطأ ) : وشاطأت الرجل إذا مشيت على شاطىء ومشى هو على الشاطئ الآخر .