فصل [ في معنى قوله : « لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »
]
« لِما أَنْزَلْتَ »
متعلق ب « فقير » قال الزمخشري : عدّي فقير « 1 » باللام لأنه ضمن معنى سائل وطالب ويحتمل إني فقير من الدنيا لأجل ما أنزلت إليّ من خير « 2 » الدين ، وهو النجاة من الظالمين « 3 » . يعني أن افتقر يتعدى ب « من » ، فإمّا أن نجعله من باب التضمين ، وإمّا أنّ « 4 » متعلقه محذوف و « أنزلت » قيل ماض على أصله ، ويعني بالخير ما تقدم من خير الدين ، وقيل : بمعنى المستقبل « 5 » . قال أهل اللغة : اللام بمعنى إلى ، يقال : فقير له ، وفقير إليه ، فإن قيل : كيف ساغ بنبي اللّه شعيب أن يرضى لابنتيه « 6 » السعي بالماشية فالجواب : أنّ الناس اختلفوا فيه : هل هو شعيب أو غيره كما تقدم ، وإن سلمنا أنه شعيب « 7 » لكن لا مفسدة فيه ، لأن الدين لا يأباه ، وأحوال أهل « 8 » البادية غير أحوال أهل الحضر « 9 » سيما إذا كانت الحالة حالة « 10 » ضرورة « 11 » .
فصل
قال ابن عباس : سأل اللّه تعالى فلقة خبز يقيم بها صلبه « 12 » . قال الباقر « 13 » : لقد قالها وإنه لمحتاج إلى شق تمرة « 14 » ، وقال سعيد بن جبير : قال « 15 » ابن عباس : لقد قال « 16 »
« رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »
وهو أكرم خلقه عليه ، ولقد افتقر إلى شق تمرة « 17 » ، وقيل : إنما قال ذلك في نفسه مع ربه ، وهو اللائق بموسى عليه السلام « 18 » .
فلما رجعتا إلى أبيهما سريعا قبل الناس وأغنامهما حفّل بطان « 19 » قال لهما : ما أعجلكما ؟
قالتا : وجدنا رجلا صالحا رحيما فسقى لنا أغنامنا ، فقال لإحداهما : اذهبي فادعيه لي « 20 » ، قوله
« فَجاءَتْهُ إِحْداهُما »
قرأ ابن محيصن : « فجاءته حداهما » بحذف الهمزة تخفيفا « 21 » على غير قياس ، كقولهم : يا با فلان ، وقوله :
هامش
( 1 ) في ب : فقيرا .
( 2 ) في ب : من خير فقير .
( 3 ) الكشاف 3 / 162 .
( 4 ) في ب : وإما أن يكون .
( 5 ) انظر القرطبي 13 / 270 .
( 6 ) لابنته : سقط من ب .
( 7 ) في ب : لا شعيب . وهو تحريف .
( 8 ) في ب : أهلي . وهو تحريف .
( 9 ) في ب : و . وهو تحريف .
( 10 ) في ب : حال .
( 11 ) انظر الكشاف 3 / 162 ، الفخر الرازي 24 / 240 .
( 12 ) انظر البغوي 6 / 330 - 331 .
( 13 ) هو محمد بن علي زين العابدين الباقر الإمام الخامس للشيعة ولد وتوفي بالمدينة . مات سنة 114 ه .
المنجد 106 - 107 .
( 14 ) انظر البغوي 6 / 331 .
( 15 ) في ب : عن .
( 16 ) في ب : لقد قال موسى .
( 17 ) انظر البغوي 6 / 331 .
( 18 ) المرجع السابق .
( 19 ) أي : ممتلئة البطن .
( 20 ) انظر الكشاف 3 / 162 .
( 21 ) انظر المحتسب 2 / 150 ، البحر المحيط 7 / 114 .