سورة القصص
سورة القصص مكية إلا قوله عزّ وجلّ
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ
[ القصص : 52 ] إلى قوله :
لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ
« 1 » [ القصص : 55 ] ، وفيها آية نزلت بين مكة والمدينة وهي قوله « 2 » :
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
« 3 » [ القصص : 85 ] وهي ثمان وثمانون آية ، وألف وأربعمائة وإحدى وأربعون كلمة ، وخمسة آلاف وثمانمائة حرف « 4 » .
ولقائل أن يقول : لم لا سميت سورة موسى ، لاشتمالها على قصة موسى فقط من حين ولد إلى أن أهلك اللّه فرعون وخسف بقارون ، كما سميت سورة نوح ، وسورة يوسف ، لاشتمالها على قصتهما ، ولا يقال : سميت ( بذلك لذكر ) « 5 » القصص فيها في قوله :
فَلَمَّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ
[ القصص : 25 ] ، لأنّ سورة « 6 » يوسف فيها ذكر القصص مرتين ، الأولى
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
[ يوسف : 3 ] ، والثانية قوله :
« لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ »
« 7 » فكانت سورة يوسف أولى بهذا الاسم ، وأيضا فكانت « 8 » سورة هود أولى بهذا الاسم ، يعني : بسورة القصص ؛ لأنه ذكر فيها قصص ( سبعة أنبياء ) « 9 » وهذه ليس فيها إلّا قصة واحدة ، فكان ينبغي العكس ، أن « 10 » تسمى سورة هود سورة « 11 » القصص ، وهذه سورة موسى .
قوله تعالى :
[ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طسم ( 1 ) تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ( 2 ) نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 3 ) إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ( 4 )
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ ( 5 ) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ ( 6 )
هامش
( 1 ) وهو قول مقاتل . انظر تفسير ابن عطية 11 / 257 ، القرطبي 13 / 247 ، البحر المحيط 7 / 104 .
( 2 ) وهي قوله : سقط من الأصل .
( 3 ) انظر البغوي 6 / 316 . وهو قول ابن سلام . انظر تفسير ابن عطية 11 / 257 ، القرطبي 13 / 247 . وقال الحسن وعطاء وعكرمة السورة مكية كلها . انظر القرطبي 13 / 247 ، البحر المحيط 7 / 104 .
( 4 ) في الأصل : حرفا .
( 5 ) ما بين القوسين في ب : بذكر .
( 6 ) سورة : سقط من ب .
( 7 ) في ب :لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ[ يوسف : 111 ] .
( 8 ) في ب : كانت .
( 9 ) ما بين القوسين في ب : متعددة .
( 10 ) في الأصل : وإنما . وفي ب : وأن .
( 11 ) في ب : وسورة .