« عفرية » مفتوحة بعدها تاء التأنيث المنقلبة هاء وقفا « 1 » ، وأنشدوا على ذلك قول ذي الرمة :
3962 - كأنه كوكب في إثر عفرية * مصوب في سواد الليل منقضب « 2 »
وقرأت طائفة « عفر » بحذف الياء والتاء « 3 » ، فهذه أربع قراءات قد قرى بهن ، وفيه لغتان أخريان ، وهما : عفارية ، وطيى ء وتميم يقولون : عفرى بألف التأنيث كذكرى « 4 » ، واشتقاقه من العفر ، وهو الترائب ، يقال : عافره فعفره أي : صارعه فصرعه وألقاه في العفر وهو الترائب . وقيل : من العفر ، وهو القوة « 5 » . والعفريت من الجن المارد الخبيث ، ويقال : عفريت نفريت ، وهو اتباع كشيطان ليطان « 6 » ، وحسن بسن « 7 » . ويستعار للعارم من الإنس ، ولا شتهار هذه الاستعارة وصف في الآية بكونه من الجن ، تمييزا له . قال ابن قتيبة : العفرية الموثق الخلق « 8 » . وعفرية الديك والحبارى للشعر الذي على رأسهما « 9 » .
وعفرنى للقوي « 10 » ، ورجل عفر - بتشديد الراء - للمبالغة ، مثل : سر شمر « 11 » . قيل : إن الشيطان أقوى من الجن ، وإن المردة أقوى من الشياطين ، وإن العفريت أقوى منهما . قال بعض المفسرين : العفريت من الرجال الخبيث المنكر « 12 » ، وقال ابن عباس : العفريت :
الداهية « 13 » ، وقال الربيع « 14 » : الغليظ « 15 » ، وقال الفراء : القوي الشديد « 16 » .
قوله :
« أَنَا آتِيكَ بِهِ »
يجوز أن يكون فعلا مضارعا ، فوزنه أفعل ، نحو : أضرب ، والأصل : أأتاك - بهمزتين - فأبدلت الثانية ألفا « 17 » ، وأن يكون اسم فاعل ، وو زنه فاعل ،
هامش
( 1 ) المختصر ( 109 ) ، المحتسب 2 / 141 ، البحر المحيط 7 / 76 .
( 2 ) البيت من بحر البسيط ، قاله ذو الرمة وهو في ديوانه 1 / 11 ، مجاز القرآن 2 / 95 ، الكامل 2 / 1010 ، تفسير ابن عطية 11 / 207 ، القرطبي 13 / 203 ، اللسان ( قضب ) البحر المحيط 7 / 51 ، 76 ، والبيت في وصف ثور وحشي ، منقضب : منقطع . يقول : كأن الثور كوكب مصوب منقض في إثر عفرية في سواد الليل . والشاهد فيه قوله : ( عفرية ) فإنها لغة في ( عفريت ) .
( 3 ) تفسير ابن عطية 11 / 207 ، البحر المحيط 7 / 76 .
( 4 ) انظر البحر المحيط 7 / 76 .
( 5 ) انظر اللسان ( عفر ) .
( 6 ) في ب : نيطان .
( 7 ) انظر الاتباع والمزاوجة لا بن فارس ( 32 ، 67 ) .
( 8 ) وعبارته في تفسير غريب القرآن : ( قال عفريت من الجن أي : شديد « وثيق » ) 324 .
( 9 ) مفردات غريب القرآن ( 339 ) .
( 10 ) في لسان العرب ( عفر ) : وأسد عفر وعفرية وعفارية وعفريت وعفرنى : شديد قوي .
( 11 ) شر شمر ، بكسر الشن وتشديد الراء ، بوزن رجل عفر : وهو الموثق الخلق المصح الشديد ، ومعنى شر شمر إذا كان شديدا يتشمر فيه عن الساعدين . اللسان ( شمر ) .
( 12 ) انظر الكشاف 3 / 143 .
( 13 ) انظر البغوي 6 / 282 .
( 14 ) هو الربيع بن نافع الحلبي أبو توبة الطرسوسي ، أخذ عن معاوية بن سلام وأبي الأحوص وإبراهيم بن سعد وخلق وأخذ عنه أبو داود ، مات سنة 241 ه . تذكرة الحفاظ للذهبي 2 / 472 - 473 .
( 15 ) انظر البغوي 6 / 282 .
( 16 ) معاني القرآن 2 / 294 .
( 17 ) لأنه إذا التقى همزتان في كلمة ، وكانت الأولى متحركة والثانية ساكنة أبدلت الثانية حرف مد من جنس حركة الأولى .