حذف المنادى كثر الحذف ، ولم يبق « 1 » معمول يدل على عامله ؛ بخلاف ما إذا جعلتها للتنبيه . ولكن عارضنا هنا أنّ قبلها حرف تنبيه آخر ، وهو « ألا » وقد اعتذر عن ذلك بأنه جمع بينهما تأكيدا ، وإذا كانوا قد جمعوا بين حرفين عاملين للتأكيد « 2 » ، كقوله :
3951 - فأصبحن لا يسألنني عن بما « 3 » به « 4 »
فغير العاملين أولى ، وأيضا فقد جمعوا بين حرفين عاملين متّحدي اللفظ « 5 » والمعنى كقوله :
3952 - فلا واللّه لا يلفى لما بي * ولا للما بهم أبدا دواء « 6 »
فهذا أولى ، وقد كثر مباشرة « يا » لفعل « 7 » الأمر ، وقبلها « ألا » التي للاستفتاح ، كقوله :
3953 - ألا يا اسلمي ثمّ اسلمي ثمّت اسلمي * ثلاث تحيّات وإن لم تكلّم « 8 »
وقوله :
3954 - ألا يا اسلمي يا دار ميّ على البلى * ولا زال منهلّا بجرعائك القطر « 9 »
وقوله :
3955 - ألا يا اسلمي ذات الدّماليج والعقد * وذات اللثاث الحمّ والفاحم الجعد « 10 »
وقوله :
3956 - ألا يا اسلمي يا هند هند بني بكر * وإن كان حيّانا عدى آخر الدّهر « 11 »
هامش
( 1 ) يبق : سقط من ب .
( 2 ) انظر البحر المحيط 7 / 69 .
( 3 ) في ب : با . وهو تحريف .
( 4 ) صدر من بيت من بحر الطويل ، وقد تقدم ؛ قاله الأسود بن يعفر ، وعجزه :أصعّد في علو الهوى أم تصوّيا( 5 ) في ب : الملفظ .
( 6 ) البيت من بحر الوافر . قاله مسلم بن معبد الوالبي ، وقد تقدم .
( 7 ) في ب : مباشرة بالفعل .
( 8 ) البيت من بحر الطويل ، ويعزى لحميد بن ثور الهلالي ، وهو في ملحق ديوانه ( 113 ) ، ابن يعيش 3 / 39 .
( 9 ) البيت من بحر الطويل ، قاله ذو الرمة وهو في ديوانه 290 مجاز القرآن 2 / 94 ، معاني القرآن للأخفش 2 / 649 ، أمالي ابن الشجري 2 / 151 ، تفسير ابن عطية 11 / 195 ، القرطبي 13 / 187 ، الإنصاف 1 / 100 ، البحر المحيط 7 / 69 ، المغني 1 / 243 ، المقاصد النحوية 2 / 6 ، التصريح 1 / 185 ، الهمع 1 / 111 ، 2 / 4 ، 70 ، شرح شواهد المغني 2 / 617 ، الأشموني 1 / 37 ، 228 ، الدرر 1 / 81 ، 2 / 23 ، 86 .
( 10 ) البيت من بحر الطويل ، لم أهتد لقائله ، وهو في البحر المحيط 7 / 68 .
( 11 ) البيت من بحر الطويل ، قاله الأخطل ، وهو في ديوانه 150 مجاز القرآن 2 / 94 ، معاني القرآن للفراء 2 / 290 ، أمالي ابن الشجري 2 / 151 ، 153 ، تفسير ابن عطية 11 / 195 ، اللسان ( عدا ) ، البحر المحيط 7 / 69 ، ابن يعيش 2 / 24 .